具体描述
《文化哲学十五讲》讲述了从衣食住行等日常生活到各重社会活动和历史运动，都显示出明确无误的文化内涵。在某种意义上，一部人类历史就是各种文化相互交织、相互渗透或各种文化生生灭灭的历史，用斯宾格勒的话说，是“一群伟大文化组成的戏剧”。离开活生生的文化，无论“人类”还是“历史”都会成为空洞的字眼。
作者简介
衣俊卿，教授、博士生导师，中央编译局局长。1976年7月—1978年2月在黑龙江省虎林县迎春粮库青年点下乡，1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。曾先后担任黑龙江大学哲学系主任，《求是学刊》主编，黑龙江大学副校长，黑龙江大学校长、党委副书记。2007年3月起任黑龙江省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记，2007年4月起担任黑龙江省委常委、宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记。2010年2月起担任中央编译局局长。现兼任中国现代外国哲学学会副会长、中国俄罗斯东欧中亚学会副会长、中国辩证唯物主义学会常务理事、中国人学学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事。
长期从事马克思主义文化哲学、国外马克思主义的研究工作，主要研究领域：马克思的实践哲学、当代马克思主义、现代化进程中的日常生活批判理论。主要著作有：《实践派的探索与实践哲学的述评》、《东欧的新马克思主义》、《现代化与日常生活批评》、《历史与乌托邦》、《回归生活世界的文化哲学》、《20世纪的新马克思主义》、《20世纪的文化批判》、《文化哲学》、《现代化与文化阻滞力》等。译著：《日常生活》和《宗教与当代西方文化》。在各类学术期刊发表学术论文200多篇。
曾荣获黑龙江省十大杰出青年、黑龙江省新长征突击手、全国留学回国人员先进个人、国家级有突出贡献的中青年专家、全国宣传文化系统“四个一批”人才、全国杰出专业技术人才等称号，并入选国家“百千万人才工程”以及教育部“新世纪优秀人才支持计划”。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书最大的亮点在于其思想的穿透力。我一直对“文化”这个词有点模糊的概念，觉得它既是历史的沉淀，又是当代的创造，但总是抓不住核心。《文化哲学十五讲》恰恰从一个非常巧妙的切入点，让我理解了文化的本质。作者并没有拘泥于某种单一的文化理论，而是将不同流派的思想融会贯通，从历史、社会、心理等多个维度进行审视。我印象特别深刻的是，书中有提到“符号”在文化中的重要作用。我们所说的语言、服饰、建筑，甚至是一些仪式，都可以被看作是符号，它们承载着特定的意义，并且在代际之间传承。这种对符号的解读，让我开始重新审视那些习以为常的现象。原来，我们每一次的交流，每一次的行为，都在不断地解读和创造着文化符号。这本书让我对“意义”的产生和传递有了更深刻的理解，也让我明白，文化并非一成不变，而是在不断的互动和阐释中得以发展和演变。这种动态的视角，让我对文化的理解不再是静态的描述，而是充满活力的过程。
评分坦白说，我一开始拿到《文化哲学十五讲》时，并没有抱太大期待，以为会是一本晦涩难懂的学术著作。但阅读过程中，我却被作者的智慧和洞察力深深吸引。他能够将一些非常抽象的哲学概念，用非常生动、易懂的语言表达出来，并且将其与现实生活中的文化现象紧密结合。我尤其喜欢书中对“身份认同”的探讨。在当下这个信息爆炸、社会快速变化的时代，很多人都面临着身份认同的危机。作者从文化哲学的角度，分析了身份是如何被建构的，又如何在不同的文化语境下发生变化。这让我反思自己，也让我理解了为什么有些人会执着于某种传统的文化符号，为什么有些人又会积极拥抱新的文化潮流。这本书并没有提供一个简单的答案，而是提供了一种思考问题的方式，一种分析文化现象的框架。它鼓励我独立思考，让我不再被动接受，而是主动去探究和理解文化的力量，理解它如何塑造我们，又如何被我们塑造。这种启发性的阅读体验，对我来说是前所未有的。
评分我一直认为，要理解一个社会，就必须理解它的文化。《文化哲学十五讲》就是这样一本让我能够深入理解不同社会文化特质的书。作者在书中并没有简单地罗列各个国家的文化特征，而是通过对一些核心议题的探讨，比如个体与集体的关系、时间观念的差异、对权威的态度等等，来揭示不同文化背后深层的价值观念和思维模式。我尤其欣赏书中那种跨文化的比较分析，它并非为了比较而比较，而是通过对比来凸显各自文化的独特性，同时也揭示出人类共有的某些情感和需求。读到这里，我常常会联想到一些社会事件，或者一些国际新闻，那些原本模糊不清的背景，在读完相关的章节后，似乎就有了清晰的解释。这本书让我明白，很多所谓的“文化冲突”，并非是意识形态的对抗，而是源于对不同文化逻辑的理解不足。这种深刻的洞察，对于我们如何在全球化时代更好地与不同文化背景的人相处，有着极其重要的指导意义。
评分这本书给我的最大感受就是它的“落地”感。很多时候，我们谈论文化，总觉得是那些遥远的高雅艺术，是博物馆里的陈列品，或者是文献里记载的历史。但《文化哲学十五讲》却像一把钥匙，解锁了我们身边那些“日常”的文化密码。从我们每天吃的食物，到我们穿的衣服，再到我们说话的方式，甚至是我们如何看待成功与失败，背后都蕴含着深厚的文化基因。作者用一个个我们耳熟能详的例子，比如节日的庆祝方式、家庭的称谓习惯，甚至是排队时的默默遵循，来阐释复杂的文化理论。我突然意识到，原来我一直生活在文化的海洋里，只是之前缺乏一双“看见”文化的眼睛。这本书就像是给了我一副望远镜，让我能够看得更远，也给了我一盏明灯，让我能够看清脚下的路。它并没有教我如何“崇拜”某种文化，而是教会我如何去“理解”文化，理解不同文化之间的差异，理解它们是如何在我们内心深处留下烙印的。这种理解，让我对世界的看法更加多元，也让我对自己所处的文化环境有了更清晰的认识，不再盲从，也不再偏执。
评分第一次翻开《文化哲学十五讲》，就有一种豁然开朗的感觉。作者以一种极其平实却又深刻的笔触，为我打开了一扇认识文化的大门。我一直觉得文化是个很虚的概念，摸不着看不见，但这本书却让我看到了文化的脉络、肌理，甚至是温度。它不是枯燥的理论堆砌，而是通过一个个生动的例子，一点点地剖析文化是如何在我们生活中渗透，影响着我们的思维方式，塑造着我们的价值取向。我尤其喜欢作者在探讨不同文化现象时，那种既有宏观的视角，又不失微观的细腻。比如，在讲到某种习俗的起源时，他会追溯到历史的深处，分析其背后的社会经济因素；在探讨某种价值观的演变时，他又会关注到个体在其中的挣扎与选择。这种多层次的解读，让我不再觉得文化是遥不可及的，而是切实存在于我们每一次的呼吸、每一次的交流之中。读这本书，就像是在和一位饱学多识的长者对话，他没有居高临下的说教，而是循循善诱，引导我独立思考，让我自己去发现文化的奥秘。这种体验，对我而言弥足珍贵。
评分比较浅，缺少逻辑推演，理论阐述也过于简单，入门书吧
评分他说：文化哲学是倾向于从总体上把握文化作为一种主性生存方式的演化机制，以及依据文化模式的转变而形成关于历史的解释模式。
评分实际上我读的是《朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录》了
评分他说道：“不管怎样，这世界似乎显得丑恶，不道德而又没有希望。这是一个老人的平静的绝望，而他将在这种绝望中死去。但是我抵制的恰恰就是绝望，而我知道我将在希望之中死去；但必须为这种希望创造一个基础。我们现在必须设法解释，这样可怕的世界何以在漫长的历史演变中只是短暂的一瞬，希望又何以始终是革命和起义的支配力量之一，而我又何以再一次把希望视为我对未来的概念。”
评分有丑闻的前校长啊…
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