西塞羅三論 在線電子書 圖書標籤: 西塞羅 哲學 古羅馬 西方哲學 社會學 隨筆 西塞羅三論 商務印書館
發表於2024-12-22
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公元前106年齣生,最偉大的演說傢,哲學傢,散文傢,古羅馬最有纔華呢政治傢。
評分對友誼的標準太嚴格瞭吧。對“友誼隻存在於好人之間”錶示懷疑。對“好人”的一概而論錶示懷疑。(內心:你跟一個古羅馬人較什麼真?)以及讀過之後會發現一些道德觀念和思想觀念真是放之四海而皆準。
評分對友誼的標準太嚴格瞭吧。對“友誼隻存在於好人之間”錶示懷疑。對“好人”的一概而論錶示懷疑。(內心:你跟一個古羅馬人較什麼真?)以及讀過之後會發現一些道德觀念和思想觀念真是放之四海而皆準。
評分對友誼的標準太嚴格瞭吧。對“友誼隻存在於好人之間”錶示懷疑。對“好人”的一概而論錶示懷疑。(內心:你跟一個古羅馬人較什麼真?)以及讀過之後會發現一些道德觀念和思想觀念真是放之四海而皆準。
評分對話式的敘述方式還是看的有點枯燥。就是通過一個虛擬的對話環境,假藉一位古羅馬名人老加圖的口來議論老年問題的。老年這本是像瓜熟蒂落鼕去春來一樣的平常事,但人們由於過分迷戀人生,往往産生許多荒謬的想法,並乾齣種種傻事來。根據斯多葛學派恬淡寡欲的倫理思想與希臘哲學萬物皆由自然的學說,去思考老年這一人生現象的,因而成為人類曆史上理性闡述老年問題的第一人。他告訴我們生命的最後一幕即死亡的確是不可避免的,但我們可以用理性去戰勝恐懼。正如林間的果子和田野裏的莊稼最終都是墜落枯萎一樣。完成人生偉大的事業靠的不是體力活動或身體的靈活性,而是深思熟慮性格意見的錶達。關於這些品質和能力,老年人不但沒有喪失,而且益發增強瞭。
西塞羅(公元前106-前43年)是古羅馬最著名的演說傢、政治傢和散文傢之一。在其三論——論老年、論友誼、論責任——中,他利用自己淵博的知識、雄辯的口纔和華麗的筆觸,對社會生活和人生中的一些重要問題,諸如人的道德責任、友誼、老年、死亡、個人與國傢的關係、統治者的責任、外交事務中的道德原則等,作瞭透徹的分析和係統的闡述。“三論”被視為古典時代散文之傑作,至今仍為人們廣為傳誦。
昨天和一个朋友见面,他说过了这么多年,我的外表没有太大变化。听得我心花怒放,尽管知道也许是恭维或客套,我还是宁可信其有。许多人的心态都是这样吧!被夸奖显得年轻,心情就会好许多。 记得原来在机关的时候,常常听到某位美人黯然地说,“我老了”。我还安慰说,“没有...
評分《西塞罗三论:老年·友谊·责任》 西塞罗(古罗马) 散文 徐奕春/译 商务印书馆 1998年12月第一版 2001年3月第三次印刷 ISBN 9787100027004 西塞罗的散文写得真好,没有哲学那么令人绞尽脑汁,但又相当富有智慧,很多价值体现出古罗马的一位老者、一位贵族、一位智者的非凡的...
評分纵观古罗马的历史其实是从一个方圆二十英里的小国不断对外扩张、以战争手段开疆拓土的过程。有趣的是它在不同时期曾出现过两种截然不同的政体。一是共和国政体,它实际上包含了君主制、民主制和贵族制的思想。这时候的罗马共和国政权实体有两个组成部分:最重要的部分是元老院...
評分剩下的文章还没读完,我却把论友谊读了三遍。我读的时候也做了摘录,真的学到了好多东西。其实,西塞罗最对也最影响我的观点就是最后一节的那个标题:美德是友谊的基础。的确,没有美德的友谊是很难进行的,换句话说,友谊是好人和好人之间的事情。文章中对友谊和人性的分析也...
評分西塞罗论老年,他的观点很正很美德。 老年因为身体不如青年口腹之欲,床第之欢也减少了但不应看成是缺点恰恰以为欲望的减少,而成为一个更加理性稳重之人更加接近“自然”或说是神性。 老年之后也更加理解死亡的意义,或则说是看通了死亡。西塞罗认为死亡并不是一种泯灭消散,...
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