吳經熊(1899-1986),字德生,為現代中國政治和法學界頗有影響的天主教學者。他早年曾在天津學法學,1917年到美以美會創辦的比較法法學院就讀,同年領洗入美以美會。1920~1924年,留學美、法、德國,獲法學博士學位。曾發錶大量英文文章,並於1935年創辦英文雜誌《天下月刊》,作者在其刊物上發錶關於法律、宗教、哲學、文化、人生等方麵的感想和見解。1937年皈依天主教。1946年齣任中華民國駐羅馬教廷公使。
《超越東西方》一書為吳經熊用英文撰寫,於1951年在夏威夷完稿,在紐約初版,此後先後被譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、韓文齣版。這是他的自傳體著作,書中以一種靈性自白的筆觸描述瞭其人生經曆、及其宗教皈依的心路曆程。其思緒浪漫任運,題材涉獵廣泛,文筆優美典雅,多有驚人之見和神來之筆,堪稱中國現代基督宗教靈修文學之傑作。吳經熊以一種信仰的虔誠敘述瞭其對基督宗教的體驗、見證,同時亦以一種比較的視域論及其對儒、佛、道三教和中國傳統文化、以及中國精神之真諦精髓的體會、見解。在他看來,“中國人是按照儒傢學說為人處世的,同時得到瞭道傢去世思想的平衡,但在他們內在的生活裏他們追隨的卻是佛教思想。”在此,儒傢思想的本質乃論及倫理關係,道傢思想關涉不可言喻、神秘莫測的終極實在,而佛教則以其“在片刻活齣永恒”的禪悟來讓人達到從此岸到彼岸、從緣起界到絕對界、從時間到永恒、從現象到實在的“過渡”。他認為,中國精神的最基本特徵,“是抽象與具體、普遍與個彆、最世俗與最脫俗、超越的理想主義與講實際的實用主義的結閤。”其實,吳經熊在這裏已體悟到中華民族追求和諧的文化精神。可以說,儒傢之道德哲學是以倫理學之途來追求眾生的和諧,著眼於社會人生;道傢之自然哲學是以生理學之途來追求自然的和諧,著眼於自然萬物;而佛教之精神哲學則是以心理學之途來追求宇宙的和諧,著眼於內心反思。這些追求在中國文化中殊途同歸,共構其追求和諧的文化精神。而吳經熊則引入瞭基督宗教信仰體係和西方文化精神傳統的參照,旨在達到對東方、西方的超越。其以嫻熟的西文來流暢闡述中國思想,本身更是體現齣一種中西閤璧、天衣無縫的和諧境界。
吴经熊的超越东西方是我读到的近现代的人写作里最最让我受益的书了!全书记录了他怎样从一个儒学之人转变为基督徒的历程。全书阅读过程中,我哭了无数次,感动了无数次!这本书对当时的我来说,就像一盏灯为我指明人生的道路和方向,也在寒夜里给我带来过温暖。对我来说,它已...
評分整理书柜时偶然翻出了这本读研究生时从一位信教的同学那里复印来的书。心情使然,花了几个晚上,读完了。惊叹于吴博士的渊博和睿智,更钦慕他皈依基督教后那种内心的安宁、幸福和对上主真挚的爱。我们日常向往的美德,似乎都在宗教情结的完全笼罩之下。怀着对上主的爱,自信、...
評分本书是吴经熊先生的自传,也是他皈依基督教的灵魂之旅。然而,先生将书命名为“超越东西方”,则显然藏有深意。 我不否认,书中大量关于作者自身的灵修体验和宗教情感令我这样未受洗礼的异教徒不能完全理解。然而作者在书中关于中国人儒释道宗教情怀的阐释(集中...
評分 評分上周发现了一本不错的书——《超越东西方》。先来介绍一下作者:吴经熊。我拿起书看到这个名字,就觉得似乎在哪里见过的。看了一下介绍,说此人翻译过新约。我才突然想起家里那本很老的《新经全集》(新约全书)标注是“吴氏经熊版”,不过《超越东西方》说吴经熊翻的是文...
這個版有點糙,像是內部刊物(參考雷立柏寫的張恒與西方神學的比較一書)。吳先生書中最完美的比喻就是:儒、釋、道正像東方三博士嚮救世主獻上的黃金、乳香和沒藥,將人類從自然與物理中引嚮至高的超性境界。
评分吳經熊
评分I do have faith, the faith that God sees everything, that He prospers the good and punishes the wicked, that all the minor deities are His emissaries.
评分如遇師友。
评分赤子之心。很好一本書。很好一個人。
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