《道德形而上學原理》是康德關於倫理道德方麵的一本經典。雖然它的篇幅不長，但集中論述瞭德性是人的意誌的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性論的代錶作，對西方的倫理思想産生過極其深刻的影響。此書由苗力田教授從德文原本譯齣，現被選為《袖珍經典》的一種。全書包括譯者的一篇長序，可作為康德原著的導讀，同時還選瞭英國著名康德研究專傢H.J.帕通的“論證分析”作為附錄，逐段解釋、分析，大大降低瞭閱讀康德原著的難度。
具體描述
讀後感
普通的道德理性知识以幸福为目的，无法真正提供道德指导，反而在获取幸福方面不如自然本能可靠。这是因为理性被规定为用于产生一个就自身而言为善的意志，这种意志往往以“出自义务行动”表现。对像的现实性在这种行动中被淡化，而道德原则的符合则凸现出来，义务也就是出自对...
評分今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...
評分康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理 一、序言 《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...
用戶評價
過於苛刻的道德準則對社會實踐有多大幫助呢
评分我對哲學的態度大概是忽略論證過程——因為感覺前提五十年一變，彼時不證自明的東西現在可能看得雲裏霧裏（特彆是所謂reason被假設的強程度），而且一邊看一邊吐槽說顯然跟道德比起來，應該更相信所謂“Klugheit”（為什麼翻成“機智”！！）嘛，所有人在爭的那個“三觀”顯然在這個層麵上——但說著說著就齣來那個受過教育的人熟悉的“康德主義”瞭，果然是有力量的東西，被打動的時候，不是被什麼論證打動的，是被那種建構的宏大vision的力量和熱度。都這麼說瞭，你還能夠忍受一個把人，把有意誌的人當作手段的事情？
评分中英文對照，療效好。
评分即使多年以後大部分內容都已忘盡，但並不妨礙我對康德的道德哲學保持敬意。其道德哲學賦予瞭人至高的尊嚴。“人是目的而不是工具”，我至今仍被其對人類之愛所震動。
评分過於苛刻的道德準則對社會實踐有多大幫助呢
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