古代人的自由与现代人的自由 在线电子书 图书标签: 政治哲学  自由主义  贡斯当  政治学  哲学  政治  法国  自由   

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古今之争，是现代政治哲学的大问题。有人说，现代最伟大的政治哲学家不是罗尔斯、哈贝马斯，而是施特劳斯和沃格林。此说当然不对，但后者主要到古今之争的大问题，确实是功莫大焉。古典自由主义者贡斯当早就指出，古代人没有现代人的自由。现代自由主义是非常新颖的产物，完全区别于古代任何“自由”。当然，贡斯当是站在“今”的立场赞美现代自由，而施特劳斯、沃格林则站在“古”的立场。

第一编演讲很出彩，除此之外，整本书的论述很难超过经典作家的思考。古今自由的区别令人耳目一新。对于商业对战争进步性的认识值得赞许。谈及自由，着重于对政府权力的限制与各种权力之间的制衡，即便它拥有善的名义。

積極自由與消極自由的源頭

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第一编演讲很出彩，除此之外，整本书的论述很难超过经典作家的思考。古今自由的区别令人耳目一新。对于商业对战争进步性的认识值得赞许。谈及自由，着重于对政府权力的限制与各种权力之间的制衡，即便它拥有善的名义。

【按语：贡斯当（Benjamin Constant 1767-1830）出生于瑞士洛桑，部分受教育于苏格兰的爱丁堡大学（汲取了苏格兰政治经济学传统），青年时是花花公子，因反对拿破仑而流亡多年，却在拿破仑复辟的1815年短暂投靠拿破仑，是史上知名的背叛者。信奉市场经济和商业社会原则，呼吁个...  

书名只是一篇文章。不长。提出了一个明显但被忽视的区别，即是古代的参与政治公共生活以获得政治自由但个人的自由被压制，当时政治自由即是全部自由，现代的自由含义则有政治自由与个人自由，如果以个人自由为代价去换取政治自由并以为此自由为全部就大错了，现代的极权专制...  

贡斯当谈及，有些人倾慕古代，希望恢复古代的政治形式。贡斯当说：“当一个人阅读古代那些优美的文字时，当一个人追忆古代那些伟人的行动时，他不可能不感到一种不可名状的特殊冲动，任何现代的东西都不可能激发这种冲动。我们几乎可以说，在这些追忆面前，某种先于我们本身而...  

拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮，他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了，他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地，却无法征服贡斯当的一个小小灵魂，而这也意味着他征服的物理极限的到来，毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服，更遑论后者思想的源泉，汇...  

拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮，他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了，他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地，却无法征服贡斯当的一个小小灵魂，而这也意味着他征服的物理极限的到来，毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服，更遑论后者思想的源泉，汇...