《蒂邁歐篇》為柏拉圖的晚期著作，是柏拉圖思想的一篇重要文獻。本篇對話提齣瞭兩個重要的概念：作為事物材料來源的載體，以及為事物提供形式結構的理型。柏拉圖運用幾何化的理型來解釋萬事萬物的結構，並認為事物的內在結構是事物的本質。在第一部分中，柏拉圖討論瞭造物者的作用，在第二部分中，他指齣宇宙生成是必然作用和理性作用的結果。必然作用即是載體概念和理型幾何化的過程，而理性的承載者，即人類的生成，是理性“說服”瞭必然而産生的結果。因此，人的齣現意味著宇宙演化的最終實現，造物者在自己的創造物中實現瞭自身：宇宙本身就是活生生的神自身。
具體描述
讀後感
柏拉图的这个作品包含宇宙学、物理学和生物学的观点。是读起来最为晦涩难道的柏拉图作品。 在导言部分介绍了苏格拉底和一些人的对话，简要介绍了《理想国》关于完美城邦的规则并谈到了神秘的亚特兰蒂斯的沉没。 接下来叙述者变为了蒂迈欧，他提出造物者创造了物质的宇宙，并...
評分 評分柏拉图的《蒂迈欧篇》是紧跟着《理想国》写的，所以这篇读书笔记也是跟着上一篇http://book.douban.com/review/5234880/写的。 你可能没听说过这篇的名字，但是你肯定听说过新大西洲亚特兰蒂斯的传说，这个传说就起始于柏拉图的这篇对话。我第一次见到这篇的名字，是当初读吴岩...
評分好吧，我终于经受不住诱惑，哦，不，这个应该不是诱惑，而是我在30多天的假期里除了带孩子尽一个母亲（其实是有点吊儿郎当的妈啊）的义务和责任之余，带着疲累然后只能看小说之类的书休息大脑之后，我终于克制不住对于理性和思考的欲求，然后还是翻开了《蒂迈欧篇》了！ ...
評分引子：文明的轮回 这部分仅仅是破题，与后续关联不大。“希腊是人类的青年状态”这句话，不知道在词句上的源头是不是在这里（启蒙时的意义和此时已经有了较大不同）。 一、世界创造 1-1. 创世原则、宇宙生命体的特征及物质结构 在蒂迈欧篇中，“世界”及“宇宙”两个词是基本等...
用戶評價
補標。柏拉圖，一個埃及人。
评分原始宇宙論
评分從雅典理想模型開始～ 蒂邁歐試圖探索宇宙起源和它存在本質，秉持對理性的信仰。 靈魂是美的完善的永恒存在。若果真的相信永恒即為完美無瑕，就怪不得人無完人瞭～原來是古希臘人堅信：靈魂進入可朽的肉體後，如若在命定的時間裏生活得體，靈魂即可進入星星繼續和諧美好，反之則投胎成為女人。 女人作惡 則下一世幻化成獸（鳥禽-四足走獸-魚類）（繼承畢達哥拉斯轉世輪迴論）。柏拉圖利用幾何圖形論述解釋宇宙～此外，其“人體醫學” 認為人之所以變壞，是身體機製齣瞭問題，惡事在任何人看來都是不可接受的。因此人必須盡力通過教育探索研究來驅惡揚善。但最本質的應該是保持和諧，靈魂和肉體的和諧。不做無視身體的靈魂運動 也不做無視靈魂的體力活動。不得不說，這其中推理過程 可算有理有據遵循邏輯。
评分啊啊古希臘人真的好厲害 整個萬事萬物的來源都用一個體係來解釋瞭。 對的宇宙闡釋真是腦洞大開。看完來補- 雖然以現代科學的角度來看很扯談，但是整個一套幾何-元素-人體論真是牛。
评分王小朝的翻譯錯訛甚多，是指望不上的。所以我另可買這種單行本的柏拉圖老爺子的書來解饞。希望有一天中國能齣版一套最為權威的、結閤考慮各種西方版本的《柏拉圖全集》
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