國體與經體

國體與經體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

約瑟夫・剋羅普西:1952年畢業於紐約哥倫比亞大學,後任教紐約市立大學經濟學係。1958年轉往芝加哥大學政治學係。1973年後被委任為政治哲學大師斯特勞斯的遺著管理人。1989年獲科羅拉多學院頒贈榮譽人文博士學位。1991年以“卓越服務教授”銜退休,後往哈佛大學當訪問教授。著作除本書外,尚有History of Political Philosophy (Cropsey & Strauss), Ancients and Moderns: Essays on the Tradition of Political Philosophy in honor of Leo Strauss, Political Philosophy and the lssues of Politics, A Dialogue between a Philosopher and a Student of the Common Laws of England等。

出版者:上海人民齣版社
作者:(美)約瑟夫・剋羅普西
出品人:
頁數:171
译者:鄧文正
出版時間:2005-05
價格:18.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208053618
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀前沿
圖書標籤:
  • 政治哲學 
  • 經濟學 
  • 斯密 
  • 剋羅波西 
  • 亞當·斯密 
  • 經濟 
  • 政治學 
  • 約瑟夫・剋羅普西 
  •  
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亞當·斯密是現代經濟學的鼻祖,引用他的著作來替經濟政策辯護的論著很多。然而,探討他所構思的社會經濟理論背後的道德理論基礎的論著卻很少。本書作者正是從道德理論的層麵來探討斯密社會經濟學說的立論基礎。

具體描述

讀後感

評分

柏拉图至中世纪,认为人是生来理性的,具有社会性的利他本质。国体追求的目标,是培养以玄思为生活方式的智者。这些君子因具备某些美德而产生的自豪感,使得他们追求的是自我境界的提升,而不是与他人争名利。而为使全国民达到智者的境界,则应施行强制性的美德教育,实行...  

評分

柏拉图至中世纪,认为人是生来理性的,具有社会性的利他本质。国体追求的目标,是培养以玄思为生活方式的智者。这些君子因具备某些美德而产生的自豪感,使得他们追求的是自我境界的提升,而不是与他人争名利。而为使全国民达到智者的境界,则应施行强制性的美德教育,实行...  

評分

很薄的一本小书,却承载了大量的内容,很难看懂,值得反复研读。 表面上这本书仍然是针对“斯密问题”的,所谓 “斯密问题”是指斯密的《道德情操论》和《国富论》 之间有着理论的不一致或者对立。“斯密问题”成为许多学者的批驳标靶,诺贝尔奖获得者科斯在《论经济学和经济学...

評分

克罗普西(Joseph Cropsey)这个名字,多数国人是通过他与施特劳斯(L. Strauss)共同主编的《政治哲学史》知晓的,据说他是施派弟子中少有的精通经济理论的学者。施特劳斯1973年去世以后,这本教科书的修订就由克罗普西全权负责,此外他还被委任为施特劳斯的遗著管理人,足可...  

評分

柏拉图至中世纪,认为人是生来理性的,具有社会性的利他本质。国体追求的目标,是培养以玄思为生活方式的智者。这些君子因具备某些美德而产生的自豪感,使得他们追求的是自我境界的提升,而不是与他人争名利。而为使全国民达到智者的境界,则应施行强制性的美德教育,实行...  

用戶評價

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剋洛普西對斯密做齣瞭不一樣的解讀——從道德哲學或者說道德倫理學的視角探討其所推崇的自由主義市場經濟體製的根基。正如其開篇所說:“如果我們希望瞭解我們今天的生活方式我們必須先明白該生活方式是奠基在怎樣的基礎上麵”。對譯者的序十分贊。找來瞭王楠發錶在《現代政治與自然》上的一篇書評,奈何學淺,對其對剋羅普西的紕漏的參看理解的不慎瞭瞭。總之,此書為進入斯密研究的絕佳二手文獻

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作為著作確實有些薄弱瞭

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對於“自然”概念的重點處理歸結於一個極端劍走偏鋒的結尾,老道而忠實,但很遺憾地缺乏必要的力量。

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看不懂、或者懶得看國富論的就看這個

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不應讀“二手貨”

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