中國哲學十九講 在線電子書 圖書標籤: 哲學 牟宗三 中國哲學 新儒傢 國學 中國 中國哲學十九講 牟宗三 新儒傢 中國哲學
發表於2025-03-26
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演講係列4冊之一,過癮啊,讀瞭好幾遍瞭,次次有驚喜。。。
評分因為是演講稿的記錄,所以很重復羅嗦,但瑕不掩瑜,個中解說遠非庸輩可望其項。
評分考研時選讀
評分因為是演講稿的記錄,所以很重復羅嗦,但瑕不掩瑜,個中解說遠非庸輩可望其項。
評分果真是大師,講的妙極瞭,但得有一定的哲學基礎和悟性纔能懂。解除瞭我的很多睏惑,而且使我對中國哲學的理解更深瞭。早前哲學知識弱時讀估計我是消化不瞭的,現在讀覺著通俗易懂。小小一本書中,已涵蓋牟的所有基本觀念,但不可能在這個講論中發揮完全。要深入進去,得讀他的其他著作。近世新儒學,最為欣賞牟宗三。義理高妙,邏輯曉暢,涉獵廣泛,通西哲,懂曆史,又有倫理和政治關懷。學中國哲學,從牟入手是最好的。牟宗三花瞭很大的力氣探究智的直覺和圓善問題,前者我未明瞭,後者總覺不夠究竟。牟的哲學領悟力、邏輯敏銳性和智識的深廣都令人贊嘆,但恐怕終是欠瞭一著,否則早就造成新時代的哲學突破瞭。這個問題隻能由我來解決咯
牟宗三(1909——1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者,哲學傢,哲學史傢,現代新儒傢的重要代錶人物之一。1933年畢業於北京大學哲學係,曆任華西大學、中央大學、金陵大學、颱灣師範大學、東海大學、颱灣大學、中國文華大學、香港大學、香港中文大學等校教授。1987年被香港大學授予名譽文學博士。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢,他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
他畢生緻力於弘揚發族文化,為中國文化的世界化作齣瞭巨大貢獻。有《曆史哲學》、《道德的理想主義》、《纔性與玄理》、《心體與性體》、《佛性與般若》、《圓善論》、《名傢與荀子》等主要著作,並有康德三大批判之譯注,均收入《牟宗三先生全集》,共32冊。
最近有点儿累,今天和一位小友连续聊了七个多钟头,聊颓了。现在除了喝茶,还有兴趣做的就是当一会儿码字工。不久前重读了一遍牟宗三的《中国哲学十九讲》(上海古籍出版社1997年版),其中有不少属于吐槽性质的文字,门外看热闹,我最喜欢这类内容了。不妨抄几段出来晾...
評分第一讲 讲历史,一定要道德判断和历史判断两者都有。什么是历史必然?我们说的历史是指民族国家的历史,一个民族一个国家可以把它看作一个具有精神发展的人。那么历史的必然性国家民族走的每一步路都是由这个民众的集体精神决定的,也就是由这个国家的哲学观价值观世界观推动...
評分早年读书时对牟氏之学不能切入,见其批朱子皆意气,遂即掩卷,不复再观。 今日再读,不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也,西方哲学乃是外延性真实,中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也,乃心之所发形成,故为外延,心之所发,形成种种形式,此心之条理也,然却无...
評分第一讲 讲历史,一定要道德判断和历史判断两者都有。什么是历史必然?我们说的历史是指民族国家的历史,一个民族一个国家可以把它看作一个具有精神发展的人。那么历史的必然性国家民族走的每一步路都是由这个民众的集体精神决定的,也就是由这个国家的哲学观价值观世界观推动...
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