呂微 1952年生,山東萊蕪人。現任中國社會科學院文學研究所研究員、民間文學研究室主任;中國民俗學會理事。 主要研究領域為中國神話史、民間文學史。 閤作承擔、參與主持多項國傢、院級研究項目,發錶民間文學、神話學、學術史研究論文數十篇,已齣版《中華民間文學史》(國傢社科基金項目,閤著)、《隱喻世界的來訪者──中國民間財神信仰》、《神話何為--神聖敘事的傳承與闡釋》等專著,目前正在主持中國社會科學院重大項目《中國民間文學史》(多捲本)的研究與寫作。
本書是一部研究神話傳承與闡釋的專題著作。作者運用形式分細雨象徵分析的理論方法討論瞭一例個案——世界性洪水神話的中國生成形式及其變體,藉助現代民間文學研究中使用最為頻繁的概念——母題、功能、類型、原型作為洪水神話的解析工具,指齣上述概念的有效性和有限性、提齣瞭適閤神話敘事研究的修正性範疇與命題——“功能性母題”和“原型的類型化”,並在具體的邏輯—實證研究中予以檢驗。
作者提齣“洪水神話的深層象徵結構是母體生育過程之投射”的假說,認為紅水神話為中古以後本土地方性洪水傳說的流傳,以及在敘事層麵接納南亞次大陸的同類型故事奠定瞭深層結構的象徵基礎。作者認為,神話傳承的曆史就是深化被不斷闡釋的曆史,闡釋發生在不同的層麵(結構和意嚮等),並導緻瞭神話敘事的體裁演變(傳說化、故事化甚至論理化)和功能分化;或者繼續作為意識形態的權力話語、或者使主體獲得瞭虛構和想象的權利。
在指齣古老神話(即神聖敘事——真實性信仰之最高形式)的現代命運(其中之一為神話敘事的論理化)以後,作者暗示瞭現代神話學之“後現代”轉換的可能方嚮。
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黑色封麵的書在討論黑色崇拜~
评分你的講座至今讓我覺得感人肺腑...
评分: I207.7/6622
评分還是大二時候寫古代音樂史論文時候看的呢,當時印象很好。但是神奇的遼圖就是這樣,看好的書基本上就不知所蹤瞭。
评分真心的好書啊,看得停不下來。可為啥看瞭的人這麼少?
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