具体描述
自中国学术界倡导本土化与规范化以来，学者们对规范化的诉求远大于本土化的努力，对中国社会的现象、经验及其问题的研究依然外在套用、借鉴及验证西方形形色色理信纸的水平上。本书作者以中国人的关系建立及其运作方式为研究起点，对社会学及社会心理学的本土视角、方法、概念、模型等进行了多层次和多方面的探求，也对以二元对立思维来比较、研究中国社会及构建中国社会理论的倾向提出了质疑和挑战。作者认为，只有从人情、面子与权力的运作过程出发，关注个人权威、道德品质、利益往来及血缘关系等因素的配合方式，才可能揭示出中国社会的运作机制与规则，并建构起相关的理论模式。
作者简介
翟学伟，1988年毕业于南开大学社会学系，获法学硕士学位，现任南京大学社会学和社会心理学研究所教授、博士生导师。主要从事中国人的社会结构、社会心理与行为的研究。
目录信息
本土社会研究的本土视角——反省、批判及出路
儒家的社会建构：中国社会研究的视角与方法论的探讨
本土心理学研究中的本土资源——从研究对象到研究方法的转化
文学作为历史：真实社会再现的另一种可能
二、关系研究篇
中国人际关系模式
中国人关系网络中的结构平衡模式
社会流动和关系信任——也论关系强度与农民工的求职策略
三、脸面研究篇
中国人脸面观的同质性与异质性
在中国官司僚作风及其技术的背后——偏正结构与脸面运作分析
人情、面子与权力：情理社会中的社会交换方式
四、社会运作模式篇
中国人在社会行为取向上的抉择——中国人社会行为变量的考察
个人地位：从一个概念到一种日常社会学分析框架
中国日常社会的理论建构：以权力运作为中心的解释框架
· · · · · · (收起)
读后感
作者从社会学的视角，对中国社会的人情、面子与权力三者之间的关系做了探讨和分析。作者指出中国社会的运作最主要的核心概念就是"关系"，以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。在中国这片土地上，所有普通人都常识般地知道：有时候关系是可以取代制度的，和建立起人脉的...
评分中国式人际关系 中国社会和组织的结构，正好是家庭结构的翻版和推延。人情从家庭向社会泛化，只是社会上的人情已经没有了血缘基础，人情关系从原先的必然性变成一种或然性，从原先的“亲”变成“义”再变成“利”。在这一转换过程中，心理上的认同越来越比实际上的角色关系重要...
评分 评分中国式人际关系 中国社会和组织的结构，正好是家庭结构的翻版和推延。人情从家庭向社会泛化，只是社会上的人情已经没有了血缘基础，人情关系从原先的必然性变成一种或然性，从原先的“亲”变成“义”再变成“利”。在这一转换过程中，心理上的认同越来越比实际上的角色关系重要...
评分“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”这几句古文仍然记忆犹新。稚龄之时，学校便分发了几大本蓝色的教材，内容不外乎是四书五经，要求我们每日诵读。及复初中，从大陆来的班主任许是感慨小岛人民生活太过闲散，不知尊师重道为何物，便用班费为每人购置了一...
用户评价
论文集 不好看
评分宏大没有支撑，社会学没有实证
评分对中国社会关系的学术化尝试
评分论文集 不好看
评分这本书真是枯燥无味，说实话我并没有从书中得到什么了不起的见解。
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