楊大春講梅洛-龐蒂 在線電子書 圖書標籤: 梅洛-龐蒂 哲學 現象學 楊大春 梅洛-龐蒂研究 未名講壇 梅洛-龐蒂及其研究 身體
發表於2025-02-02
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介紹性的小書,個人感覺切入的角度挺正確的,作者在鬍塞爾和海德格爾的視角下審視梅洛龐蒂的思想,並解釋瞭梅洛龐蒂思想的曆史來源和基本主張。個人感覺講的也挺清楚,不知道為什麼評分那麼低。
評分看瞭哲學贊詞,勉為其難地大緻抄瞭一本來翻翻。發現我有透過八手文獻讀到意思的地方。哲學史式的做法,中規中矩吧,隻可攤手,但是覺得似乎會比鄧曉芒說起中國哲學要好多瞭。以及,梅洛胖迪,誒我決心至少要花半年來讀你。
評分小冊子 基本觀點都有
評分非思、非知,身體主體,肉,生活,藝術,含混哲學: “懷疑主義是被動承受的含混,而含混哲學是構想的、主動承擔的含混。”(梅洛龐蒂《旅程二:1951—1961》,Verdier齣版社2000年版,第131頁) 簡言之,梅洛龐蒂設置瞭身體的知覺調和理性主義和經驗主義的矛盾。肉是見者與可見者、不可見者和可見者的交織。 後麵對藝術的分析好贊啊!繪畫無非是畫傢與世界打交道的一種方式,這是一種具體而非抽象的、充滿感性而非理智的與世界共生的方式。——就是應該走嚮藝術啊!讓世界復魅!我也要迴去體驗藝術!
評分我知覺所以我存在,在此通過知覺對於笛卡爾-鬍賽爾的先驗意識主體的改寫,而知覺的核心正是身體,而這也正是其哲學的核心,通過身體,人得以去在,因此身體而非意識成為人在世的本質規定,由此人與他人,與世界是一種身體關係,語言部分成為其後期關注的主題,也意味著與結構主義的聯姻。
本書是楊大春先生研究法國哲學傢梅洛.龐蒂的一部專著。這本小書是對梅洛-龐蒂基本思想的一個簡明闡述,主要以解讀其重點文本的方式展開。梅洛-龐蒂在現象學運動中,特彆是法國現象學運動中有其獨特的地位,對許多的同期法國哲學傢一樣,他的哲學與人文科學、社會科學以及文學藝術關係非常密切,對於許多領域都産生過或正在産生影響,並因此對各個方麵的讀者都有參考價值。
全書共分六講,分彆從3H時代的哲學傢、哲學的命運與使命、現象學、生存、存在與結構等幾個方麵介紹瞭梅洛.龐蒂的生平、著作、學術背景、學術發展脈絡、學術成就等內容,其中以梅氏的《知覺現象學》、《塞尚的疑惑》、《眼與心》等著作為依托,重點講解瞭梅洛.龐蒂在現象學方麵的成就。全書脈絡清晰,重點突齣,具有較高的學術探討價值。
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