具体描述
作者简介
戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982） 美国社会学家，符号互动论的代表人物，拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学，1953年获芝加哥大学博士学位。1962—1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授，1981—1982年任美国社会学协会主席。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了“拟剧论”。认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演，社会成员在社会舞台上扮演多种角色，使自己的形象服务于欲达目的。他还提出“污记说”，认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记，他们就走入了“越轨生涯”，结果是异常行为被强化。戈夫曼的著作和理论在美国社会学界得到广泛的赞同。主要著作有：《日常生活中的自我表现》（1956）、《避难所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共场所行为》（1963）、《污记》（1963）、《互动仪式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交谈方式》（1981）等。
目录信息
读后感
•初版12页冯钢译序，新版无。新版补译一页致谢，对初版作了深浅不一的逐句校改，囿于初版句子结构，未尽如意。新版编辑不太负责，产生大量新错误。 •新版添注了大量术语和人名原文，但依旧是所有注释译成中文，后面又没有参考文献，导致无法查考。 •卷首引用桑塔耶那...
评分这是了解建构理论的基本读物，在社会学的发展中有非常重要的地位；同时，这种理论也为当代国际关系学说所吸收，成为建构主义的理论基础。这也是一本有趣的书，具备很好的常识感，并不难读。 Goffman写作这本书又和早期Mead等人探索self中I和me的差别有着直接的理论承继关系。在...
评分戈夫曼把日常生活中展现在人前的活动称为表演，在不同的场合人们会扮演不同的角色，有不同的说话方式和行为准则。这些不同的场合就是表演前台，戈夫曼对前台的定义是，个体表演中以一般的和固定的方式有规律地为观察者定义情景。在前台有布景有道具，比如办公室的办公电脑，售...
评分社会心理学老师推荐书目的其中一本，听说是从戏剧表演的角度谈自我的，于是赶紧买来，最先读起。翻译得极不流畅，倒是喜欢其中小楷字体的案例，读着读着，不时会心一笑。坚持读到最后一章，才豁然开朗，原谅之前艰涩的阅读体验了。概括下我关注的两组概念： 舞台语言Vs社会结构...
评分社会心理学老师推荐书目的其中一本，听说是从戏剧表演的角度谈自我的，于是赶紧买来，最先读起。翻译得极不流畅，倒是喜欢其中小楷字体的案例，读着读着，不时会心一笑。坚持读到最后一章，才豁然开朗，原谅之前艰涩的阅读体验了。概括下我关注的两组概念： 舞台语言Vs社会结构...
用户评价
这本书的封面设计真是别出心裁，那种略带复古的色调，配上简洁有力的字体，一下子就抓住了我的眼球。拿到手的时候，纸张的质感也出乎意料地好，拿在手里沉甸甸的，让人觉得这绝不是一本可以轻易翻完的“快餐读物”。我原本以为它会是一本晦涩难懂的社会学理论汇编，但事实证明，我的担心完全是多余的。作者的叙事方式非常流畅自然，仿佛一位经验丰富的人生导师，娓娓道来那些我们每天都在经历却从未深究的社交细节。特别是书中关于“非语言信号的微妙力量”那一部分，简直像醍醐灌顶，我立刻回想起上周一次重要的商务会面，当时我过于关注自己的发言稿，忽略了对方微微皱起的眉头和不经意间轻敲桌面的手指，现在想来，那些细微的动作可能比我说的话更有说服力。这本书并没有直接给出什么“标准答案”，而是提供了一套观察世界的全新透镜，让我开始审视自己与周围环境的互动模式，这种自我觉察的深度，是很多同类书籍难以企及的。我甚至开始在咖啡馆里观察路人，记录他们不经意间流露出的情绪状态，这成了一种全新的、令人着迷的消遣方式。
评分这本书的叙事节奏把握得非常精准，很少出现拖沓或者信息过载的情况，每一句话似乎都经过了反复的锤炼，信息密度极高，却又不让人感到阅读疲劳。我尤其关注了其中关于“群体动力学”那部分，作者用几个经典的社会实验作为切入点，完美地解释了“从众效应”在现代职场中的变体。读到此处，我突然理解了为什么在某些会议上，明明大家私下都持保留意见，但一旦有人率先表示赞同，其余的人就会迅速跟进。这种对群体压力的细致描摹，让我对自身的“独立判断力”产生了新的审视。它不仅仅是关于个体如何表现，更是关于个体如何**抵抗**或**利用**环境中的无形力量。这本书的魅力在于它的实用性和深刻性达到了罕见的平衡，它让你在享受阅读乐趣的同时，不知不觉中优化了自己的“社交操作系统”。我强烈推荐给那些在人际交往中感到力不从心，或者希望在复杂环境中游刃有余的朋友们，它提供的洞察力，是任何速成技巧书都无法比拟的。
评分这本书的阅读体验是渐进式的，初读时，你会觉得它像一本有趣的观察笔记，充满了新奇的发现；但随着阅读的深入，你会发现它提供的工具远比观察本身更重要。我最欣赏的一点是，它完全摒弃了那种说教式的口吻，不给你灌输“你应该如何做”，而是引导你建立一套更具弹性的“应对框架”。比如，面对突如其来的负面评价时，书中提供的分析框架，让我明白那可能与我自身无关，而仅仅是对方在特定情境下的防御机制在启动。这极大地缓解了我过去因此产生的焦虑感。这本书的篇章布局像一个迷宫，当你以为走到了出口，却发现前方还有更深邃的通道。作者对人类行为的复杂性的尊重，贯穿始终，使得整本书读起来，既有学者的严谨，又有朋友的真诚。它让我开始用一种更宽容、更具同理心的视角去看待那些曾经让我感到困惑不解的人际互动，无疑，这是一次非常积极的精神重塑过程。
评分我得说，这本书的理论基础扎实得令人印象深刻，但最打动我的地方，恰恰在于它如何将那些宏大的社会学理论，巧妙地“翻译”成我们日常生活中随处可见的场景。比如，书中对于“符号消费”的解读，让我瞬间理解了为什么某些品牌会拥有近乎宗教般的忠诚度。它不是在谈论产品的功能性，而是在讨论拥有这个产品所附带的“社会价值标签”。我联想到我衣橱里那件不太实用但价格不菲的外套，过去我总以为是自己虚荣心作祟，但读完这一章，我意识到那其实是我向外界传递自身品味与经济地位的一种无声声明。这种对潜意识驱动力的挖掘，极具穿透力。而且，作者在引用文献和佐证观点时，处理得非常含蓄，从不显得卖弄，而是将其自然地融入到论述的血肉之中。对于一个希望提升自己社交情境敏感度的读者来说，这本书简直是一份不可多得的“社交密码本”，它教会我的不是如何**成为**别人，而是如何更清晰地**看见**别人是如何看你的。
评分这本书的结构安排得极为巧妙，它不像一本教科书那样板着面孔，而是像一部结构精密的瑞士钟表，每一个章节的衔接都天衣<bos>ant。我尤其欣赏作者处理“社交情境下的适应性”这一议题时的细腻笔触。它没有简单地将人划分为外向或内向，而是深入剖析了在不同场合下，个体如何根据环境的“剧本”来调整自己的行为模式和言语风格。比如，在描述“第一次见未来岳父母”和“在行业顶尖会议上做口头报告”这两种截然不同的情境时，作者引用的案例和分析的侧重点完全不同，展现出极高的洞察力。读到关于“身份认同的流动性”那章时，我停下来思考了很久。我们是否真的拥有一个恒定不变的“真我”？还是说，我们不过是根据我们所处的舞台，不断切换角色的演员？这种对自我核心的颠覆性思考，让人在合上书本后，依旧久久不能平静。这本书的文字风格偏向于哲学思辨与实际案例的完美融合，既有高度的抽象概括，又不失生活化的亲切感，非常耐人寻味。
评分3.13-3.19 每周一书 读的这个版本太陈旧了，pdf版很模糊，本来就挺艰涩的一书，搞得没什么耐心。只能囫囵吞枣知道个大概了
评分谁说我们都是演员的，让你和随便谁演吻戏你愿意啊？！
评分这个版本译得不好。
评分这套理论难怪感觉熟悉，原来以前看过的《污名：受损身份管理札记》也是戈夫曼所写，而且讲的都是如何装。前台、后台、剧班等比喻固然形象贴切，但也不至于非得按同一套路把所有场景全都分析一遍，有重复及过度阐释的缺陷
评分成名作、代表作。极重要，致其学说被简括为拟剧论。89前两中译本之一（即错误封照云南人民版》），影响广泛，译质中等。初版12页冯钢译序，新版无。新版补译一页致谢，对初版作了深浅不一的逐句校改，囿于初版句子结构，未尽如意。新旧版皆无索引、边码
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