日常生活中的自我呈現 在線電子書 圖書標籤: 社會學 戈夫曼 社會心理學 日常生活中的自我呈現 心理學 歐文·戈夫曼 經典 社會
發表於2025-04-14
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“親昵滋生輕視。”;埃米爾·杜爾凱姆:“人的人格是神聖不可侵犯的東西;既不可褻瀆也不可侵入,而同時最大的善是與他人的交流。”庫爾特·裏茨勒:“我們有一枚社會硬幣,一麵是敬畏,一麵是羞愧。”p.120缺頁。
評分觀察非常犀利
評分成名作、代錶作。極重要,緻其學說被簡括為擬劇論。89前兩中譯本之一(即錯誤封照雲南人民版》),影響廣泛,譯質中等。初版12頁馮鋼譯序,新版無。新版補譯一頁緻謝,對初版作瞭深淺不一的逐句校改,囿於初版句子結構,未盡如意。新舊版皆無索引、邊碼
評分誰說我們都是演員的,讓你和隨便誰演吻戲你願意啊?!
評分呀 這是啥版本啦
戈夫曼(Erving Goffman,1922—1982) 美國社會學傢,符號互動論的代錶人物,擬劇論的倡導人。生於加拿大曼維爾。1945年畢業於多倫多大學,1953年獲芝加哥大學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授,1981—1982年任美國社會學協會主席。1945—1951年間曾在設得蘭群島從事實地研究。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源,對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。他首創瞭“擬劇論”。認為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會錶演,社會成員在社會舞颱上扮演多種角色,使自己的形象服務於欲達目的。他還提齣“汙記說”,認為先賦的或自緻的汙記貶低瞭個人或群體的價值,限定瞭他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標上汙記,他們就走入瞭“越軌生涯”,結果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學界得到廣泛的贊同。主要著作有:《日常生活中的自我錶現》(1956)、《避難所》(1961)、《邂逅》(1961)、《公共場所行為》(1963)、《汙記》(1963)、《互動儀式》(1967)、《框架分析》(1974)、《交談方式》(1981)等。
戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》,很好看~ 吃完午饭开始看,一边觉得很好看一边困得要死,冲了杯咖啡勉强抵挡一阵困意,哎,思想和肉体真是不能统一啊! 还是喜欢看这种Daily Theory,那种Grand Theory完全不适合我哇~ 戈夫曼同学用舞台理论来解释日常生活,虽然说有的地方...
評分戈夫曼在50多年前根据一项在设得兰群岛一个佃农社区所作的实地研究资料写出了《日常生活中的自我呈现》,而其中的许多闪光的观点至今依旧对读者有着毋庸置疑的说服力。 本书的中文译名依鄙人之见,其实并不太确切,戈氏书的英文原名为The Presentation of Self in Everyday Lif...
評分《日常生活中的自我呈现》书如其名,作者试图将社会学的学术思维深入到日常生活中去,并确立了一种分析个体的交流活动的全新范式。这其中的表述可以总结为一套被称为戏剧论(dramaturgy)的东西。人生如戏或许已经是老生常谈,但这部著作还是有许多新颖独到之处,甚至其影响已...
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