叔本華 在線電子書 圖書標籤: 傳記 哲學 旅行 德意誌 口袋書 叔本華 李淑英
發表於2024-11-22
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他用他的一生銘記這樣一條座右銘:人不可能既服務於世界又服務於真理。
評分小本啊~ 旅行裏看叔本華是享受的事.
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阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer,1789—1860),德國偉大的哲學傢。他從小孤僻,傲慢,喜怒無常,並帶點神經質。他對自己的哲學也極為自負,聲稱是一種全新的哲學方法,會震撼整個歐洲思想界。然而他的著作卻常常受人冷落。在柏林大學任教時,他試圖和黑格爾在講颱上一決高低,結果黑格爾的講座常常爆滿,而聽他講課的學生卻從來沒有超齣過三個人。於是叔本華帶著憤怒心情離開瞭大學講壇。二者之間的對抗實際上是兩種哲學傾嚮之間的較量。他失敗瞭,因為他不屬於那個時代。用叔本華自己的話說,他的書是為後人寫的。事實也是如此,到瞭晚年,時代纔和他走到瞭一起。他死後,有關他的哲學講座逐漸將黑格爾排擠瞭齣去,他一時成瞭德國最時髦的哲學傢。
1818年叔本華發錶瞭《作為意誌和錶象的世界》,從而奠定瞭他的哲學體係。然而該書齣版十年後,大部分是作為廢紙售齣的,直到後來這種狀況纔有所改變,到1891年,《作為意誌和錶象的世界》已再版瞭十八次。叔本華是唯意誌論哲學的創始人,他拋棄瞭德國古典哲學的思辯傳統,力圖從非理性方麵來尋求新的齣路,提齣瞭生存意誌論。人生就是一種痛苦,一個人所感受的痛苦與他的生存意誌的深度成正比。生存意誌越強,人就越痛苦。要擺脫痛苦的途徑隻有一條,就是拋棄欲求,否定生存意誌。他認為一個人可以通過藝術創造和欣賞來暫時解脫痛苦,但最根本的解脫辦法是進入佛教空、無的境界。
本書忠實於叔本華的思想,盡量從第一手資料齣發,以“成功地把新的共同思考者引嚮偉大思想傢的作品”為目的,讓讀者體會一個哲學傢的境界。(貢巧麗)
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