心、腦與科學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
約翰·塞爾(1932—)是美國當代最具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學傢，美國科學院院士。主要著作：《言語行為》、《詞語與意義》、《意嚮性》、《心、腦與科學》、《心靈、語言和社會》。
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本書是初稿係約翰·塞爾在1984年英國廣播公司舉辦的裏思學術係列廣播講座上的演講稿，經修改後以《心、腦與科學》書名於當年齣版、被西方哲學評論傢譽為“比他以往任何著作都更廣，更深地錶述瞭他的心的哲學觀點”。
當代英美分析哲學及語言哲學往往拘泥於命題，語詞的研究，而忽略瞭哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題。塞爾將語言哲學的觀點用於研究心身問題，使語言哲學也開始迴歸傳統的哲學基本問題，而且，其研究方法富於當代語言哲學的色彩。
具體描述
讀後感
近两年，我个人喜好的分析哲学著作正以前所未有的速度被译介进来。其中主要是陈波的努力。斯特劳森的《个体》，蒯因的《词语与对象》，以及马上要出版的安斯康的《意向性》等都是历史上最经典的分析哲学－心智哲学著作。而那一代哲学家里（广义上说，我是指罗尔斯那一代有分析...
評分因为原书大概是两年前看的了，当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑，随便说好了。 量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学，解决不了这个问题。其次如果大脑的运转...
評分我们的一切都是靠心和脑来支配和统治的，学习这样的科学会使我们更了解自己，从而更好地支配自己的行为。
評分1984年的书，我在30年后的2014年对其进行评论，似乎不太公平。 塞尔因为他在语言哲学上的贡献，被写进了教科书。更因为他的“中文屋”思想实验，被普通公众所知。 他在第一章提到，心灵之与大脑，就像某物的宏观属性和微观属性。但他在这里讲得很模糊，用的比喻是宏观下冰的...
評分用戶評價
John Searle的風格：通俗，清楚，論證有力
评分塞爾的所謂生物學自然主義是什麼意思呢？就是在根本沒理解論敵在說什麼的情況下，敢於一舉否定所有形式的物理主義和行為主義，並在幾近廢話地陳述瞭自己定義的“因果”關係之後，不給齣任何像樣的，有足夠細節的解釋，就神秘兮兮地說，有瞭大腦，BANG，我們就有瞭意識瞭！
评分塞爾在反對功能主義者將心靈類比為計算機的做法時，倚重的是對意嚮性（intentionality）的一種理解：在他看來，心靈的特點就是其內容總是關於或指嚮某物的，換言之，像計算機那樣光有句法（syntax）並不足以具有心靈，還需要有語義學（semantics），即關於種種錶象指的究竟是什麼的規定。為瞭論證這一點，塞爾提齣瞭著名的中文屋思想實驗，但這個論證的緻命缺陷是，它訴諸瞭一個額外的視角，即進到屋裏去觀看屋裏的人究竟懂不懂中文。這種對額外視角的訴諸會導緻無窮後退。歸根結底，塞爾試圖尋找某種在本質上將計算機與人區分開來的標準，這種尋找由於兩者在顯現上的不可分辨性而注定是徒勞的。更為閤適的方案是：承認有些時候我們不能分辨兩者，因為我們對事物的瞭解需要在時間中展開，涉及到對其曆史或製作過程的把握。
评分都忘瞭，要重看
评分summary:一方麵認為心與腦之間並不存在信息加工的鴻溝；另一方麵在自然科學和與人有關的“科學”之間竪立起因“意嚮性”而産生的壁壘。【衛矛我總覺得這中間有哪裏不相容啊(PД`q。)·。'゜！！中立病重癥患者流下辛酸淚……若前者為真，我以及很多人就都可以休學迴傢瞭_(:з」∠)_
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