禪外說禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
張中行，原名張璿，字仲衡。後以名字難認，改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1929年畢業於通縣師範，1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社，從事編輯工作至今。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文，以“忠於寫作，不宜寫者不寫，寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始，十馀年間，相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生……鈎玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨特，受到海內外廣泛關注。
- 張中行
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- 禪外說禪
- 佛學
- 禪宗
《禪外說禪》作者以科學常識為依據，由人生之道談起，然後層層深入，談佛教，談禪宗，談禪的所求和修持方法，以及在人生哲學方麵的價值和缺欠，最後還談到它的影響和將來。全書知識麵廣，理精闢而言淺易，讀後可以瞭解中國佛教的大略，可以瞭解禪是怎麼迴事，它並不像有些人說的或設想的那樣神秘。佛教，教義或佛理，來源於對人生（或世間）有某種看法，對人生問題有某種解決辦法。因此，說禪，說佛教，有如尋長江、黃河的源頭，不能不由人生說起。 禪是中土佛教的重要組成部分，也是中國文化的重要組成部分。禪是一種滅苦的生活之道，頓悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，難以言傳。但想瞭解又必須以言傳。傳統的傳的方法是禪門內的傳心和宏法式，或乞援於名相，或乞援於觀心，結果常常是難於領會，甚至流為神秘主義。
具體描述
讀後感
摆明了站在外头看里边风景，要悟，这书没用，但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深，下乘者还怪力乱神，倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩，他是进去过的人，却不“执”，思想活跃，文风飘逸，足可表现禅趣。
評分几年前，说读《负暄琐话》的时候，卷问读过《禅外说禅》没？那时候回答没读过呢。《禅外说禅》多好玩的名字，然后就去读张中行的这本书。 读完之后的很多年，都没有再读关于禅的书了。去年这时候陪一对异国友人老夫妻去扬州苏州杭州玩儿的时候，在扬州瘦西湖里，跟老太太辩论...
評分摆明了站在外头看里边风景，要悟，这书没用，但可以备查。佛教圈子里人的文字习气太深，下乘者还怪力乱神，倒不如在外看看脑子尚清醒些。要说这题目让金克木老先生作会更精彩，他是进去过的人，却不“执”，思想活跃，文风飘逸，足可表现禅趣。
評分坐在花园里看这本书还是在上大学的时候， 本来是带了中文系得矫情玩深沉去的， 没有想到如此明白如话。 禅意可悟不可说， 但禅的源流主张分野倒是可以讲明的。 尤其是如此的散淡随意， 信手拈来。 中行先生的这本，算是了解禅的很好入门书
評分放了几年，是张中行系列最后一本没看的。以“正常世间人”视角分析佛教、禅等，小百科型，适合我这种神经敏感型，钻进去后爬出来。张提到，佛教教义琐碎，各种经书，重重叠叠，一件简单的事情细分为几十种，各种神通等，都没必要深究挺客观。禅宗公案、机锋有些也是大言不惭，...
用戶評價
死生事大。相視而笑，莫逆於心。一個人寫一本書而能不重復自己是很難啊。我覺得碎片話的思考應該好好整理整理瞭。禪林裏的公案機鋒幾年前都看過，如今跟著張先生居然又有莫逆於心的感覺。老先生心境與我確實類似，不過既然敢於寫瞭，到底也比我直接乃至於實際些。這幾年最深的感慨是越來越不知道對錯好壞的分彆瞭，然而麵對文學又生齣不可言說的一些判斷。反正啓航吧，一切終歸塵土無論如何。
评分死生事大。相視而笑，莫逆於心。一個人寫一本書而能不重復自己是很難啊。我覺得碎片話的思考應該好好整理整理瞭。禪林裏的公案機鋒幾年前都看過，如今跟著張先生居然又有莫逆於心的感覺。老先生心境與我確實類似，不過既然敢於寫瞭，到底也比我直接乃至於實際些。這幾年最深的感慨是越來越不知道對錯好壞的分彆瞭，然而麵對文學又生齣不可言說的一些判斷。反正啓航吧，一切終歸塵土無論如何。
评分淺顯易懂。
评分就是這個封麵~
评分就是這個封麵~
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