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需要re／ps：初期禅宗史書の研究──中国初期禅宗史料の成立に関する一考察／
评分各宗教，无不以其奇迹而使诸众生趣、接受，于“怪力乱神”时代，佛教以其神通异趣贴合人对自由与永恒的渴望而兴盛。及至僧肇，深邃的般若思想才被更正统地理解，可深植于中国式思维深处的对存在的“有无”于理解佛教的“非有非无”是如此之难、之不惑，而这也正是中国禅的兴起。于“五胡乱华”萌起，至“安史之乱”后兴盛的这种新式宗教是有其深厚历史文化背景的，是一种深植于中国式人伦思想的对现实与人的价值充分肯定的乐道式人文主义。及至宋代，在朱子理学的牵诱下，落入禅自身所批判的僵硬形式化的渊薮，也终必是其归途。
评分还是叫无的探求好
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