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柳田圣山作者

三联书店

毛丹青译者

1988-11 出版日期

220 页数

2.00元价格

平装

新知文库丛书系列

9787108000835 图书编码

禅与中国在线电子书图书标签: 禅哲学宗教柳田聖山禅宗禅与中国日本佛教

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发表于2025-02-02

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禅与中国在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

我靠，又一本牛逼的小册子。

评分☆☆☆☆☆

也许一切不是重在比较而是散播和反向散播

评分☆☆☆☆☆

还是叫无的探求好

评分☆☆☆☆☆

佛教的中国化是因为对「形而上的主体性」有强烈兴趣这种“中国式思维”-->即使僧肇试图厘清玄学化的格义佛教，但据柳田看来仍因“体用”的范畴而引入了本体论意义上的“实体”。老庄思想中本体论的‘无’和（印度）佛教中认识论上的‘无’（不是）是两种意义，但在中国化的过程中产生了某种混同-->因为形而上化所以从通俗信仰的禅趣、乐道和神通逐渐变成知识分子的宗教。南北宗禅关于禅定，本觉和本知的争论；神会的“体用不二”将禅从最初的冥想和神通推向「最通俗化的日常宗教」这样的人文主义立场。[但这种不二是中道还是一元论呢？是一元论吧？]马祖等之后的禅，完全的日常化，一切皆是佛事。

评分☆☆☆☆☆

也许一切不是重在比较而是散播和反向散播