禅宗是什么

禅宗是什么 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:漓江出版社
作者:胡适
出品人:
页数:189
译者:
出版时间:2013-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540762131
丛书系列:胡适中国研究小丛书
图书标签:
  • 胡适
  • 禅宗
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  • 顿悟
  • 禅修
  • 智慧
  • 解脱
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具体描述

《禅宗是什么》收录了胡适先生禅宗是什么、禅宗史草稿、禅宗的印度二十八祖考等几篇论述禅宗的重要论文。这些文章对禅学的历史作了简要勾勒,对印度二十八祖说作了深入的探究,对一些有待商榷的观点进行了质疑或驳正,对中国禅宗的产生与发展则作了详尽考察与论述。胡适先生善于以生动形象的文笔,将复杂、抽象的问题说得深入浅出,通俗易懂。《禅宗是什么》充分展现了胡适先生在禅宗问题上的通彻见解。

《星际拓荒者:失落文明的回响》 (一部宏大的太空歌剧,探讨生存、记忆与宇宙的终极孤独) 内容提要: 公元2742年,人类文明已在银河系中播撒了数千年,但真正的起源却如同迷雾中的幽灵。伊利亚·凡恩,一名经验丰富但饱受心魔困扰的星际考古学家,受雇于神秘的“编年史学会”,踏上了一段前往“克塞诺斯环带”的危险旅程。这个环带是已知宇宙中最为古老、也最为禁忌的区域,据信是远古“先驱文明”的最后遗迹所在地。 伊利亚的任务并非寻找黄金或稀有矿物,而是追踪一个被系统性抹除的信号——“奥秘之音”。这个声音只在特定的引力波干扰下偶尔出现,被认为是先驱文明在湮灭前留下的最后信息。他的飞船,“回声号”,装备了当时最尖端的“量子穿梭”技术,足以应对克塞诺斯环带中扭曲的时空结构。 然而,这次任务很快偏离了既定轨道。在穿越一片被称为“寂静漩涡”的星云时,“回声号”遭遇了未知的能量脉冲,导致导航系统瘫痪,并意外捕获了一个活着的“非碳基生命体”——一个漂浮在真空中的、由纯粹光能构成的实体,他们称之为“信标”。 “信标”无法进行传统的语言交流,它通过直接的神经突触向伊利亚灌输信息。伊利亚开始经历宏大而破碎的画面:行星的诞生与死亡、超越理解的数学结构、以及一个似乎统治了数十个星系的文明如何在一夜之间集体“静默”。他发现,先驱文明并非毁于战争或瘟疫,而是进行了一场有计划的、自愿的“升维退场”。 随着探索的深入,伊利亚遇到了其他同样在追逐这些古老秘密的势力。包括冷酷无情的“摄政议会”的特工,他们试图将先驱文明的科技转化为绝对的军事优势;以及一群自称为“守墓人”的狂热信徒,他们相信唤醒先驱文明的残余智能将带来“宇宙的净化”。 在探索一颗被时间冻结的废弃行星——“赫尔墨斯之墓”时,伊利亚发现了真相的核心:先驱文明发现了一个宇宙的根本性缺陷——信息熵的不可逆转性。他们意识到,无论文明发展到何种高度,最终都将陷入无意义的重复和衰退。为了超越这种“存在性的诅咒”,他们选择了一种极端的方式来保存他们的“纯粹意识”,将自己转化成一种超越物质维度的存在形态,并将他们的知识编码成“奥秘之音”,等待一个足够成熟的文明来“继承”或“理解”他们的选择。 伊利亚必须在“摄政议会”的追捕、“守墓人”的干扰以及“信标”不断涌入的知识洪流中做出抉择:是向人类揭示这个可能导致社会彻底崩溃的残酷真相,还是为了保护脆弱的人类心智,将这份超越性的知识永远封存在克塞诺斯环带的深处? 本书将带领读者穿越令人叹为观止的星系景观,深入探讨哲学、形而上学、时间悖论以及人类在浩瀚宇宙中的真正价值。它不仅仅是一部关于太空探险的故事,更是一次对存在意义的终极追问。 --- 详细章节与主题预览: 第一部分:引航者的孤寂 克塞诺斯环带的物理学挑战: 详细描述了环带中反常的物理现象,如“卡西米尔边界”下的物质衰变,以及伊利亚如何利用“共振频率”来导航,而非依赖传统的罗盘和星图。 回声号的内部世界: 深入刻画了伊利亚的心理状态。他依靠与已故妻子的记忆碎片作为精神支柱,但这些碎片开始与接收到的先驱信息产生危险的混淆。飞船的人工智能“塞勒涅”对伊利亚日益增长的偏执保持着冷静的记录。 初次接触: 描绘了“信标”的首次出现场景,它并非传统意义上的外星人,而是具有高度组织性的光结构,其“交流”过程对伊利亚的大脑皮层造成了近乎物理的压力。 第二部分:文明的残骸与回响 赫尔墨斯之墓的构造: 探访了先驱文明的遗址——一个被数百万年前的“寂静脉冲”定格的城市。这里的建筑并非由砖石构成,而是由固态化的“量子纠缠态”材料组成,物体内部的粒子仍然处于最初的量子叠加态。 时间错位区: 伊利亚和“信标”进入了一片时间流速完全混乱的区域。他目睹了文明兴衰的片段以随机的顺序在他面前闪现,被迫学习在非线性时间中感知事件的因果关系。 摄政议会的介入: 引入了主要反派——“摄政议会”的首席执行官,奥古斯都·莱恩。莱恩代表了人类对力量的极端渴求,他认为先驱文明的科技是人类“应得的王冠”,不惜一切代价也要将其夺取,即使这意味着引发星际战争。 第三部分:哲学的重负与终极抉择 “升维退场”的理论阐述: 通过“信标”的深度信息传输,伊利亚理解了先驱文明为何放弃了物质宇宙。他们通过数学的终极归纳法,证明了任何基于物质的复杂系统都无法逃脱热力学第二定律的最终审判。唯一的永恒,是脱离时间的束缚。 守墓人的动机: 揭示了“守墓人”组织的真实目的。他们并非想利用科技,而是想通过“唤醒”先驱文明的残余意识,来获得“被认可”的资格,渴望成为宇宙下一阶段的“观察者”,而非参与者。 记忆的重构与自我毁灭: 伊利亚发现,为了完全理解先驱文明的最终协议,他必须接受一种会重写他自身记忆结构的信息流。他面临的终极拷问是:如果理解了宇宙的终极真相,个体记忆和情感的价值是否会彻底消解?他必须决定,是选择成为一个空洞的、掌握了终极知识的“容器”,还是保留一个充满缺陷但真实的“人类”身份。 结局的开放性: 故事在伊利亚关闭了“奥秘之音”的接收端口,并选择驶离克塞诺斯环带的关键时刻达到高潮。他带回的,不是科技蓝图,而是一个关于“存在的极限”的深刻反思。他的最终报告,如同一份加密的哲学论文,留给了人类文明,其解读方式,将决定人类未来的走向。 本书的叙事风格冷峻、沉思,充满了对宇宙尺度的敬畏,并借鉴了硬科幻中对物理学前沿的严谨构建,同时融入了深刻的人文关怀与对存在主义的探讨。

作者简介

目录信息

读后感

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1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...

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1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...

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1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...

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1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...

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1. 慧能就像中国版本的耶稣,混迹于民间,他的大弟子神会发扬光大,简直就是耶稣的大弟子彼得所作所为! 2. 佛教的传入开了一个坏头,从此中国所有的革命都要有个外国的背景,开头,有个外国偶像,然后教义中国化,偷梁换柱,被某个中国人所挟持,达到自己成宗成祖,成皇帝的目...

用户评价

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我近期看了一本关于欧洲中世纪炼金术与早期化学萌芽的科普读物,这本书的叙事结构非常精巧,它没有直接从元素周期表讲起,而是选择了一个虚拟的、生活在13世纪佛罗伦萨的年轻学徒的视角。全书以日记体的形式展开,读者仿佛是跟随这个学徒的视角,一步步从试图将贱金属转化为黄金的神秘追求中,观察到各种物质的氧化还原反应、蒸馏与升华等基本操作是如何被无意中发现并记录下来的。作者的厉害之处在于,他能将晦涩的化学原理,巧妙地融入到这些学徒为“哲人石”而进行的无数次失败的实验记录中。比如,描述一次失败的“焚烧”实验时,书中细致描绘了坩埚内物质颜色的变化,伴随着难闻的气味和热量的释放,这其实就是对氧化反应的生动描述。通过这种“体验式”的叙述,那些晦涩的早期化学概念变得异常鲜活和易于理解,同时也揭示了知识是如何在黑暗时代艰难地寻求突破和传承的。这本书读完,我不仅对化学史有了更直观的认识,更对人类求知欲的顽强生命力产生了深深的敬畏。

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最近入手了一本关于北欧神话中“世界之树”意象的文化人类学专著,这本书的论述角度非常新颖,它完全绕开了传统的神祇谱系介绍,而是聚焦于“树”这一核心符号在不同社会结构中的功能性投射。作者将世界之树视为一种原始的宇宙结构模型,它不仅仅连接着天空、人间和冥界,更代表了一种社会等级、时间流逝和知识传承的轴心。书中引用的材料极其跨界,从萨满教的灵魂旅程描述到维京时代的船只结构,再到冰岛口头史诗中的隐喻,作者像一个高明的编织者,将所有看似不相关的文化碎片巧妙地编织在一起。我尤其欣赏其中关于“根系”的分析,作者指出,对树根的想象往往反映了一个族群对自身起源和土地依恋程度的深层焦虑。这本书的语言风格带着一种田野调查的严谨,但同时又充满了对远古智慧的敬畏与想象,读起来有一种被带入到一个宏大而古老叙事体系中的感觉,让人在理解符号学意义的同时,也被那种远古的生命力所震撼。

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最近迷上了一套关于晚清徽商商业哲学的传记合集,那套书的阅读体验简直是令人拍案叫绝。它颠覆了我对传统商人“唯利是图”的刻板印象。作者通过对一系列地方性商业家族的档案、家书和族谱的深度挖掘,展现了一种根植于儒家伦理的商业智慧。其中一篇重点分析了一个家族如何在战乱时期,通过坚守“义利之辨”,以诚信赢得了跨地域的商业信用,这种信用机制在当时的信息匮乏环境下,其价值甚至高于金钱本身。书中详细描述了他们如何处理宗族内部的利益分配、如何对待赈灾和兴修水利等公益事业,这些行为并非是简单的慈善作秀,而是被视为商业活动不可分割的一部分,是维护家族长远生存的必要投资。书中对具体商业案例的剖析极其扎实,比如某次跨省大米贸易的谈判过程,充满了权谋与克制,读起来比任何谍战小说都来得紧张刺激,但其最终的落脚点又回到了对道德准则的坚守。这本书让我重新审视了商业精神的复杂性,它远不止是买卖和算账,更是一种基于文化土壤的生存哲学。

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我最近读完了一本探讨古典园林意境的书,那本书的叙事角度非常独特,它没有采用传统的建筑学或历史学分析框架,而是完全从“人与自然如何共情”的角度切入,描绘了苏州园林中“借景”和“框景”的哲学含义。作者用非常细腻的笔触,描述了在一个特定的时间点,当阳光以某个角度穿过竹林投射在假山石上时,观者内心会产生怎样的波动,以及这种波动如何与古代文人所追求的“天人合一”产生共鸣。书中穿插了大量古代诗词的引用,但引用方式极高明,不是生硬地堆砌,而是自然地融入到对某一景色的描绘中,仿佛诗句就是从那景色中自然流淌出来的声音。更让我印象深刻的是,作者探讨了园林设计中的“留白”艺术,并将其与中国画的留白技法做了深入的类比,指出这种空白并非空无一物,而是留给观者想象力的空间,是“虚”在“实”中的强大存在感。这本书的语言充满了画面感和诗意,读起来感觉就像是行走在那些幽深曲折的回廊之中,每一步都踏在历史的苔藓上,感受着岁月的沉淀。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了非常质朴的麻布纹理,色彩是那种沉静的靛青色,中央烫印着一行古朴的书名,字体带着一种手写体的洒脱感,仿佛能触摸到历史的温度。内页的纸张选择也极为考究,不是那种市面上常见的漂白得惨白的纸张,而是略带米黄色的道林纸,微微的柔韧感和细腻的触感,使得翻阅的过程中本身就成为一种享受。我特别喜欢它在细节处的处理,比如章节之间的过渡页,用的是半透明的宣纸,上面印着一两句意境深远的禅宗公案的片段,轻薄得如同呼吸,既不打扰阅读,又巧妙地为下一部分的内容做了铺垫。这种对物理形态的重视,本身就暗示了作者对“道”的尊重,让人在捧起书本时,就自然而然地产生一种想要慢下来、静下心来研读的冲动。它不像有些学术著作那样冷硬刻板,反而像是一件精心制作的艺术品,充满了人文关怀和审美趣味。这本书的排版布局也十分开阔,行间距拿捏得恰到好处,确保了视觉上的舒适度,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。由此可见,出版方在整体制作上投入了极大的心血,力求让这本书从“形”到“神”都能契合其主题所蕴含的宁静与深度。

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说不清道不明的

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重复内容太多了,感觉就是对胡适先生演讲稿的收集整理。

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简明的小书

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科学态度的研究

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科学态度的研究

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