Jonathan D. Spence,中文名史景迁,美国历史学家。他1936年生于英国。曾受教于温彻斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位。现为耶鲁大学教授。
史景迁以研究中国历史见长(他的名字即景仰司马迁之意),他以独特的视角观察悠久的中国历史,并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。
主要著作有《奴隶和主人:曹寅与康熙》、《中国皇帝:康熙自画像》、《天安门》、《王氏之死》、《“天国之子”和他的世俗王朝:洪秀全与太平天国》等。
洪秀全的事迹不用多说了,这里想称赞作者的笔法,虽然赶不上孔子著春秋,但是也很难得了。虽然不知道作者是否是基督徒,但是受西方文化的熏陶,却没有对洪秀全的伪学做强烈的批判,反而很好的理解了他在那个西方文化极具冲击性的时代,作为一个传统儒生,内心世界的演变...
评分据某些日本外交官的观察,他们一致认为,中国和美国这两个国家有太多的一致性,突出的特点是,二者都有大陆国家的大气,在处世的观念上都奉行实用主义。 实用主义的态度影响了中国人的生活,在宗教方面体现的尤为突出。很多外国人了解了中国的宗教后,都有一大堆的困惑。比如...
评分太平天国在中学历史书上是个抽象的传奇故事,有被庸俗两分的功过,有被暗暗否定的土地纲领和农民乌托邦,还有各种马后炮式的分析比如说“如果不定都南京而继续北上”……当时的情况,如何就能做出“正确的决策”?中学历史教科书有太多历史幸存者的傲慢。这本书就像洪秀全身边...
评分史景迁在一次采访里谈到这本书的最后一章:围城的间隙里法军在城外支起台球桌,他读到这些资料感到惊奇,战争和娱乐怎么能如此自然而然地共存呢? 最后几章的叙述里他带着沉重的命运感:如果洪仁玕听了劝告留在香港,他会做一个真正的传教士吧?如果不生在天王家,或许洪天贵真...
评分看这本书总让我把太平天国和共产党联系到一起,他们的发展兴起过程有太多的相似之处了:例如都是在城市的发展碰壁之后在偏僻落后的农村生根发芽;广泛存在的领导集团内部的权力斗争;都是依靠宗教式的手段为身处地狱般苦难中的中国农名们来描绘一副美好的天国形象,从而迅速的...
真是 娓娓道来。
评分对比唐德刚《晚清七十年》中的写法,这本书更加“像”传统的历史书,里面很少能看出作者的态度,就是想介绍一下那段历史而已,按说应该先读这本。还有本书排版的时候居然漏掉了整个前言的注释部分。
评分对比唐德刚《晚清七十年》中的写法,这本书更加“像”传统的历史书,里面很少能看出作者的态度,就是想介绍一下那段历史而已,按说应该先读这本。还有本书排版的时候居然漏掉了整个前言的注释部分。
评分史景迁实在是一位很会叙述的历史学者。
评分更注重洪秀全,杨秀清这些太平天国领导者的人生变化,更着重描写了宗教在其中的作用,以及西方人和太平天国之间的联系
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