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不喜歡的譯本。

一個形而上的始亂終棄的故事，審美主義者必然是非道德的。

比較佩服這個“我”的厚顔，所以本祝沽笙可以錶示看不懂嗎????

“當愛不再徵戰，它就會休止。”——《勾引傢日記》作為情場指南以及愛情解讀

去年讀的，今年纔懂。理解瞭祁爾果『神秘的戀愛可以是信仰的一個比喻。』就能明白為何他將陷入直接之愛『她的眼神充滿放蕩無羈的神情（a look filled with unbounded daredeviltry）。』的柯黛裏亞拋棄。這拋棄可視為一位虔信者最忠貞的獻祭。正如她的原相雷吉娜所言『他把我作為犧牲獻給瞭上帝』。

先继续阐述下读书这个问题。 以下这些事情都归于私密类——诗意而纠缠的心灵，怜悯，悲伤，和对你的欢喜，再一个，就是读书了。 只跟写书人，书中人，对话交缠。除此之外，彼此当哑巴，若会心，一笑而已。若厌弃，万万别争别吵别暴打，我都搞不赢。你举牌，我认输。我愿意落荒...  

书里的两篇选自《或者/或者》（Either/Or）（丹麦语不会。。。），是作者失恋后去柏林期间写的，说是失恋，其实是作者将女友的抛弃。。。 十几年后克尔凯郭尔死了，将他遗留不多了的财产赠给雷吉娜，却被她拒绝了。。。 多少年之后，当雷吉娜风烛残年之时，她说出了真话：“...  

凭着心智上的天赋，他懂得怎样去勾引少女，让其为自己心动，又不蓄意占有她。自然，他也懂得怎样将那姑娘催激到感情的极致，直到他确信她乐于捧出自己的一切。当那恋爱已达乎这一临界点，他却要中断它了，又未让自己流露出点滴的主动，不落下片言只语的爱的把柄，当然没有...  

起初，约翰尼斯的形象让我联想到魔鬼：狡猾、善于用自己的意志摆布别人、享受高于一切。但他对柯得莉亚灵魂中爱的驯化，让我联想到了上帝对于门徒的训练，或者说，上帝对于人灵魂中“信”的训练。 约翰尼斯知道过程与结果，柯得莉亚体验过程不知结果，但她最终达到了那结果。 ...  

约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅，他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她，使她由厌恶、畏惧而至迷恋。 然而，约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局，而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻，使他们的关系永远停留在恋情阶段。 ...