村落中的“国家”

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出版者:浙江人民出版社
作者:李书磊
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:1999-10
价格:13.00
装帧:平装
isbn号码:9787213019487
丛书系列:第三部门研究丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 教育
  • 教育社会学
  • 农村
  • 文化研究
  • 李书磊
  • 人类学
  • 乡村
  • 村落
  • 国家
  • 社会结构
  • 基层治理
  • 文化认同
  • 地方权力
  • 国家建构
  • 社区研究
  • 社会变迁
  • 身份归属
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具体描述

邓小平的伟大改革,把中国带入了有史以来最为刻也最为广泛的变革时期。在这场变革中,中国社会的一切领域,无一例外,都在经历着空前的巨变!经过20年的无畏探索和艰苦卓绝的努力,在经济领域,建设社会主义市场经济的改革蓝图已经十分明确,剩下的仅仅是如何尽快地使这一蓝图成为现实的问题,或者说是时间问题;在政治领域,尽管改革依旧任重道远,但是建设社会主义民主的改革方向也已经确定;只有在社会领域之中,改革的方向和蓝图都还十分模糊。然而人类的实践一再表明,没有一个健全的社会领域的支持,市场经济和民主政治都无法有效进行。可以说,时至今日,中国的改革已经进入了这样一个时期,如果没有社会领域的深刻变革,那么市场化改革和社会主义民主建设的进程都将受到影响。也就是说,社会领域的变革已经成为制约中国整体改革事业的关键因素。

现代社会的社会组织可以分为三大类,即政府组织、营利组织和非营利组织,它们分别是政治领域、经济领域和社会领域的主要组织形式。所谓“第三部门”就是非营利组织的集合。由于社会领域的状态主要取决于第三部门的状态,所以说有效的市场体制和民主政治离不开发达的第三部门的支持,而研究第三部门的发展并通过这种研究推动第三部门的发展,已经成为今日中国面对的最紧迫的“时代任务”之一。

我们组织这项研究的目的,不仅仅在于增加几部有关第三部门研究的出版物,更为重要的是,要为这一新兴的研究领域积聚队伍、积累成果、涵养资源,为中国第三部门研究领域的开拓和长期发展贡献自己的微薄之力。

对于中国的学术界来说,作为理论研究的对象,“第三部门”还是一个极为陌生的领域。通过这项研究,我们吸引了一批国内第一流的学者投身这一领域的研究,其中一些学者在海内外享有较高的声誉,拥有很大的影响力和号召力。

对于中国青基会来说,资助和组织高水平的、超前性的学术研究活动,既是一项重要的组织职能,也是一个长期的组织目标。今后,本着对社会的整体利益和长期利益负责的原则,中国青基会还将继续支持对中国的现代化建设具有重大意义的学术研究活动,继续资助建设性的国际交流活动。

《村落中的“国家”》是一部发人深省的学术著作,它并非直接描绘一个具体的村庄如何运转,而是巧妙地借用“村落”这一意象,深入探讨了“国家”这一宏大概念在微观层面的折射与构建。本书以其独特的视角和详实的论证,为我们理解现代社会中权力、归属感、社会凝聚力以及个体与集体关系的演变提供了全新的框架。 作者并非从宏大的政治学理论出发,而是反其道而行之,从看似微不足道的“村落”经验入手,追溯“国家”是如何在日常生活的细节中被感知、被体验、被塑造的。书中细致地分析了各种社会组织形式,无论是传统的血缘宗族、地域社群,还是现代的社区组织、行业协会,它们如何通过内部的规则、习俗、互助网络以及成员间的互动,在一定程度上模拟了“国家”的功能——例如,建立秩序、分配资源、维护安全、塑造身份认同。 本书的核心论点在于,“国家”并非仅仅是一个抽象的政治实体,它更是一个在个体经验和社会实践中不断被“活化”和“再生产”的过程。作者通过对历史案例、人类学田野调查、社会心理学实验等多种研究方法的交叉运用,揭示了“国家”的权威性和合法性,往往根植于人们日常生活中对“共同体”的感知和认同。当一个村落内部形成了强烈的归属感、清晰的社会规范、有效的内部管理机制,并且能够为成员提供安全保障和基本福利时,这个村落就在某种意义上具备了“国家”的某些特质,尽管它在规模和层级上与我们通常理解的国家相去甚远。 书中深入剖析了“身份认同”在构建“国家”感知中的关键作用。作者认为,当个体能够清晰地将自己归属于某个特定的“村落”或社群,并从中获得归属感和认同感时,这种认同感很容易被延伸和放大,最终与更广泛的“国家”身份产生联系。这种联系并非总是政治宣传的结果,更多的是源于一种情感上的连接和价值上的共享。在某些情况下,这种由“村落”式认同驱动的集体行动,甚至能够挑战或重塑传统意义上的国家权力结构。 此外,《村落中的“国家”》也探讨了“信任”和“合作”在微观社会单元中扮演的“类国家”功能。当一个社群成员之间存在高度的信任,能够有效进行合作以解决共同面临的问题时,它就能在一定程度上取代或补充国家提供的公共服务。例如,在一些缺乏有效国家治理的地区,紧密的社群网络往往是维持社会秩序和提供基本生活保障的关键。作者通过生动的案例,展示了这种“自下而上”的社会组织力量,如何巧妙地填补了国家权力可能存在的真空,并在潜移默化中构建起一种“准国家”的秩序。 本书的价值在于,它提醒我们不要将“国家”仅仅视为一个自上而下的权力结构,而要关注它在社会肌体中是如何被感知、被体验、被建构的。通过对“村落”这一载体的细致考察,作者为我们提供了一个观察和理解“国家”力量来源和运作机制的独特窗口。它鼓励我们从更加多元和深入的视角去审视现代社会的组织形态和个体与集体的关系,思考如何在日益复杂的世界中,重建更具韧性、更具包容性的社会连接。 《村落中的“国家”》无疑是一部极具启发性的学术力作,它不仅能够满足政治学、社会学、人类学领域研究者的学术需求,也能够引发普通读者对于自身所处社会环境的深刻反思。它所呈现的观点,对于理解当今世界各国面临的治理挑战、社会凝聚力问题以及身份认同的变迁,都具有重要的参考价值。阅读此书,就如同走进一个微观的社会实验室,在那里,“国家”的影子若隐若现,其本质在细节中被生动地揭示出来。

作者简介

李书磊,1964年出生,河南原阳人。北京大学中文系现代文学专业博士。现任中共中央党校文史部主任、教授。著有《1942:走向民间》、《文学的文化含义》、《杂览主义》、《都市的迁徙》等8部著作。

目录信息

第一章 村落中的“国家”
第二章 教师们
第三章 课堂上的文化传承(上)
第四章 课堂上的文化传承(下)
第五章 教育循环
第六章 一种比较
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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在嘉兴调研三周,闲来无聊时,读书是一大乐趣,也是杀时间的有效途径。无奈带来的八本书已经读完,只好借来北大社会学系师弟的书来读。于是恰好有一本《村落中的“国家”》,页数不多,篇幅不大,200来页,对我来说实在合适。 只看“村落中的‘国家’”这个标题,明显是一种宏...  

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作者用了社会学的调查方法,对乡村中的学校进行了一番审视,提出了一系列不合理之处。最后提出的问题就是:乡村学校该怎么样改革,最有利于农村的现代化? 我觉得,光凭教育的努力,似乎不能实现的现代化。还是经济的力量对于乡村的现代化的影响更大。有实际生活为证。 教育对...  

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去年12月的时候读完的一本书,读完已经近一个季度了,看书的不细致+记忆力的不强=我现在脑袋里面记不清读过什么了。 记得那是中国乡村的一所学校,讲了一群有代表性的老师,以及老师的家庭条件和自身背景。书的最后引发出的结论或思考以及问题已经记不清了。 有必要重读,对自...

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作者用了社会学的调查方法,对乡村中的学校进行了一番审视,提出了一系列不合理之处。最后提出的问题就是:乡村学校该怎么样改革,最有利于农村的现代化? 我觉得,光凭教育的努力,似乎不能实现的现代化。还是经济的力量对于乡村的现代化的影响更大。有实际生活为证。 教育对...  

用户评价

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我总觉得,真正伟大的作品,不仅仅是提供答案,更是激发我们提出更多的问题。《村落中的“国家”》正是如此。它没有给我现成的结论,而是像一位经验丰富的向导,带领我走入一片充满未知的土地,让我自己去探索、去发现。书中关于“规训”的描绘,尤其让我印象深刻。它不是那种赤裸裸的强制,而是更加隐蔽、更加日常的社会控制。那些眼神、那些话语、那些看似善意的提醒,都可能成为一种无形的约束。我看到了,在集体主义的文化中,个体是如何被“塑造”成符合集体期待的样子。这种“规训”的力量,是如此强大,以至于很多时候,个体甚至意识不到自己正在被规训。它让我反思,在现代社会,我们所经历的各种“规训”,是否也隐藏在更加精巧的包装之下?我们是否正在不自觉地放弃自己的独立思考,而选择迎合某种既定的模式?这本书让我对“自由”有了更深的理解,它不仅仅是摆脱束缚,更重要的是拥有独立思考和自主选择的能力。它让我警醒,在这个信息时代,我们更需要保持一份清醒,去辨别那些隐藏在表象之下的“规训”。

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当我合上《村落中的“国家》的最后一页,我感觉自己仿佛经历了一场漫长的旅程。书中对“情感”的描绘,让我深深动容。我看到了,在那个看似平静的村落里,涌动着多么丰富而复杂的情感。有对土地深沉的眷恋,有对家人的挚爱,有对未来的期盼,也有对过去的追忆,甚至有那些隐藏在心底的失落与遗憾。这些情感,它们是如此真实,如此朴素,却又如此强大,支撑着每一个个体,也维系着整个集体的存在。它让我意识到,我们所做的每一个决定,所经历的每一次成长,都离不开情感的驱动。它让我反思,在追求效率和理性的现代社会,我们是否正在有意无意地压抑自己的情感?是否正在失去与内心最真实的连接?这本书让我对“人性”有了更深的理解,它不再是抽象的概念,而是鲜活的、充满温度的生命体验。它让我渴望重新去感受生活,去拥抱那些最真挚的情感。

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我一直认为,阅读一本好书,就是与一位伟大的灵魂进行对话。《村落中的“国家》让我深切地体会到了这一点。作者的文字,没有一丝一毫的浮夸,却蕴含着巨大的能量。我被书中对“关系”的深刻洞察所打动。在那个小小的村落里,一切都围绕着“关系”展开。人与人之间的关系,人与土地的关系,人与祖先的关系,甚至人与自然的关系,都构成了一个复杂而精密的网络。这些关系,决定着个体的命运,也塑造着集体的形态。我看到了,在这个网络中,情感的纽带是多么的强大,责任的担当是多么的重要。它让我反思,在现代社会,我们是否正在逐渐疏离那些真正重要的“关系”?是否正在以一种更加功利、更加浅薄的方式去对待他人?这本书让我对“社群”有了更深的理解,它不再是简单的聚合,而是基于深刻情感和责任的连接。它让我渴望重新审视我身边的关系,去珍惜那些真正值得维系的连接。

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《村落中的“国家”》让我得以窥见一个我从未真正理解过的世界。它对“规则”的描绘,不是那种明文成文的法律条文,而是更加隐秘、更加潜移默化的社会共识。我看到了,在那个村落里,很多事情并非由法律来规定,而是由世代相传的习俗、由邻里之间的默契、由集体的情感所约束。这些“规则”,它们虽然无形,却拥有强大的力量,能够引导和塑造着每一个村民的行为。它让我意识到,社会的运行,不仅仅依赖于显性的法律,更依赖于那些深植于文化和人心的隐性规范。它让我开始思考,在现代社会,我们是否也在过度依赖法律,而忽略了那些更为根本的、关于道德和情感的约束?这本书让我对“秩序”有了更深的理解,它不再是冰冷的条文,而是充满人情味的、动态的共识。它让我对人类社会的未来发展,充满了更加多元和深刻的思考。

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初次翻开《村落中的“国家”》,我便被它所营造的独特氛围所吸引。作者并没有急于抛出宏大的理论,而是以一种近乎诗意的笔触,缓缓铺陈开一个我从未真正深入触碰过的世界。书中对乡村日常生活的描绘,细腻到令人心惊。从清晨的第一缕阳光如何穿透炊烟,到傍晚鸡犬归巢时的喧嚣,再到夜幕降临后,点点星光洒在古老的屋檐上,每一个场景都仿佛被赋予了生命。我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到风吹过稻田的沙沙声,甚至能感受到村民们脸上淡淡的皱纹里藏着的故事。它让我重新审视了那些曾经被我视为理所当然的、静默的存在。那些看似渺小的个体,在作者的笔下,却构建了一个无比庞大且复杂的生命体。我开始思考,当我们在讨论“国家”这个概念时,我们究竟是在谈论什么?是冰冷的边界线,是宏大的政治体制,还是那些隐藏在日常生活肌理中的,人与人之间最原始的连接和相互依赖?这本书就像一面镜子,照出了我内心深处对真实、对归属的渴望。我反复咀嚼着那些朴实无华的文字,试图从中捕捉到更多关于“生活”本身的意义。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的洗礼,让我有机会重新认识我所身处的这个世界,以及我在其中的位置。每一次阅读,都像是与一位饱经沧桑的老者进行了一次深入的对话,他用他一生的智慧,向我揭示了那些被现代社会所遗忘的宝藏。

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《村落中的“国家”》给我最直观的感受,便是它对“时间”的独特处理。书中没有线性、严谨的时间叙事,而是让时间呈现出一种螺旋状、循环往复的特性。我感受到了,在那个村落里,时间似乎是以一种更加悠长、更加缓慢的方式流淌的。过去、现在、未来,它们之间没有清晰的界限,而是相互交织、相互渗透。祖辈的故事,会回响在当下的生活里;当下的行动,也在悄然影响着未来。这种对时间的认知,让我看到了传统文化的深厚底蕴,也看到了生命力的顽强延续。我开始思考,我们现代社会对时间的极速追求,是否在某种程度上,让我们失去了对生命本质的体悟?是否让我们错过了那些隐藏在缓慢流逝中的美好?这本书让我对“历史”有了更深的理解,它不再是教科书上冰冷的概念,而是鲜活的、流淌在血液中的生命体验。我仿佛能够触摸到那些过去的时光,感受到它们对现在的深刻影响。它让我学会用一种更加包容、更加从容的态度去面对时间,去理解生命。

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《村落中的“国家”》是一本极其“厚重”的书,它不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的结晶。书中对“传承”的描绘,让我看到了生命的延续和文化的积淀。我看到了,在那个村落里,祖辈的智慧、经验、甚至是他们的生活方式,都在一代代地传承下去。这种传承,不是简单的复制,而是一种活态的、动态的延续。它让过去的经验,能够指导当下的生活,也为未来埋下了伏笔。它让我看到了,文化的力量,是如何通过这种代际的传递,得以保存和发展。它让我反思,在急速变化的现代社会,我们是否也在面临着“断裂”的危机?是否正在失去那些宝贵的、能够连接过去与未来的“根”?这本书让我对“文明”有了更深的理解,它不再是抽象的概念,而是鲜活的、流淌在血脉中的生命体验。它让我更加珍视那些能够让我们与过去连接,并为未来奠定基础的“传承”。

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我一直对那些关于社会结构和权力运作的书籍抱有浓厚的兴趣,但《村落中的“国家”》带给我的震撼,是前所未有的。它没有用晦涩的术语去分析,没有用抽象的模型去套用,而是选择了一条截然不同的道路——深入到最细微的角落,去观察、去体味。我被书中对村落内部权力关系的描绘所深深吸引。它不像我们通常理解的政治权力那样,是自上而下的等级制度,而是更加错综复杂,更加隐秘而强大。那些无形的规则,那些不成文的约定,那些潜藏在邻里之间、家族内部的微妙互动,都在作者的笔下变得鲜活起来。我看到了,在看似平静的表面之下,涌动着多少关于利益的博弈,关于情感的纠葛,关于传统的坚守与变异。它让我意识到,即使在最微小的社会单元里,也存在着一套完整的、自我运转的“规则体系”。这种体系,或许比我们想象的更加古老,也更加深邃。我开始反思,我们所认为的“国家”概念,是否在某种程度上,是一种过于简化的表达?是否忽略了那些根植于地方、根植于人心的、更为本源的权力运作模式?这本书让我对“权力”这个词有了全新的认识,它不再是遥不可及的宏大概念,而是触手可及的、渗透在生活点滴中的真实力量。我甚至觉得,这本书可以成为理解更广泛社会现象的钥匙,因为它揭示了那些最基本的人类互动模式。

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《村落中的“国家”》最让我着迷的一点,便是其对“边界”的模糊处理。它不是用坚硬的界限来划分,而是用流动的、渗透的方式来描绘。我看到了,村落与外界的联系,并非是完全隔绝的,而是一种微妙的、相互影响的关系。那些来自外部的信息、商品、甚至是观念,是如何一点一滴地渗入村落的肌理,又如何被村落自身所吸收、转化,甚至是被重新定义。这种“边界”的模糊性,让我看到了生命力的顽强,也看到了适应与变革的可能。它不是静态的、僵化的,而是动态的、发展的。我开始思考,我们所理解的“国家”概念,是否也应该具备这种流动性?是否应该能够更好地接纳和融合来自不同文化、不同背景的影响?这本书让我对“封闭”与“开放”有了更深的理解,它不再是简单的二元对立,而是存在着一种更加复杂和微妙的相互作用。我仿佛看到了,在那些看似远离尘嚣的村落里,也蕴含着与世界连接的无限可能。它让我对未来社会的形态充满了好奇,是否会有一种更加融合、更加多元的“国家”形式出现?这本书给我留下了广阔的想象空间。

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阅读《村落中的“国家》的过程,是一场对“身份认同”的深刻追问。书中对个体在集体中的存在方式的刻画,让我无法不陷入沉思。我看到了,在那个小小的村落里,一个人如何被他的家族、他的祖辈、他的邻里所定义,又如何在这种定义中努力寻找属于自己的独立空间。它让我意识到,我们所谓的“自我”,并非是与生俱来的、孤立的存在,而是在与他人的互动中,在与集体的嵌入中,一点一滴塑造而成。书中的人物,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与失落,都与他们所属的集体紧密相连。我感受到了那种强烈的集体归属感,那种“我们”的力量,也感受到了个体在其中可能面临的束缚与压抑。作者并没有简单地褒扬或批评,而是以一种温和的、洞察的目光,呈现了这种复杂而矛盾的现实。我开始思考,在信息爆炸、个体主义盛行的今天,我们是否也在不自觉地失去那种深刻的、根植于土地的身份认同?我们究竟是谁?我们的根在哪里?这本书就像一位智慧的长者,循循善诱地引导我,去探索那个最核心的、关于“我是谁”的问题。它让我明白,理解一个“国家”,不仅仅是理解它的政治架构,更要理解构成这个“国家”的每一个个体的内心世界,以及他们是如何在集体的洪流中,定义自己,存在着。

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据说这就是今上的高参,怪不得会有=带鱼这么呵呵的事情

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读的时候觉得自己的脊背被戳了好多次。学前班至高中的记忆快速复苏了。关于诺贝尔和董存瑞,关于国歌,关于语文课的教学法,太过熟悉又觉得可怕。虽然上大学之后一直觉得前二十年的教育是一个很有意思的研究课题,但多少还是被桎梏了。也许顺着做一个历时性的研究也会有意思。

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给我很大震动的一本书。

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20年前出版的书,今天读来仍能感受到很强的现实观照。一方面是作者的书写独具一种历史纵深感,另一方面也因为书中提到的一些问题延续到了现在吧。

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据说这就是今上的高参,怪不得会有=带鱼这么呵呵的事情

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