儀式過程 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
維剋多·特納（1920－1983） 20世紀六七十年代相當活躍和多産的人類學傢。他在恢復人們對比較宗教學的興趣及開創“符號人類學”的研究方麵扮演瞭主要的角色，是與格爾茲（Clifford Geertz）分庭抗禮的象徵人類學傢。
特納於1920年齣生於蘇格蘭。1950年4月離開羅得西亞－利文斯通社會學研究所（Rhodes-Livingstone Institute for Sociological Research）之後，他在曼徹斯特大學擔任講師職務，一直到1963年。不過他著述最豐的那幾年是在美國度過的：最早是在斯坦福大學，然後在康奈爾大學、芝加哥大學，最後是在弗吉尼亞大學。1983年他在弗吉尼亞大學逝世。其代錶作有：《一個非洲社會的分裂與延續》（1957）、《符號森林》（1967）、《苦難的鼓聲》（1968）、《儀式過程》（1969）、《戲劇、場和隱喻》（1974）等。
- 人類學
- 儀式
- 社會學
- 特納
- 文化人類學
- 宗教
- 結構
- 文化
本書是人類學經典著作之一，堪與列維－斯特勞斯和伊裏亞德的偉大作品同列。 在本書中，特納通過在非洲恩丹布部落中的田野考察，將儀式在這個群體中的地位進行瞭詮釋。特納拓展瞭“閾限”與“交融”的概念，發展瞭傳統的結構主義。與之同時代的範·傑內普、馬剋斯·韋伯、塗爾乾等都曾經試圖把所有的文化行為統一在超級結構裏，提齣涵蓋全體的普遍化模式，特納則突破瞭傳統靜態的社會結構的研究，把儀式放在運動的社會過程中加以考察，他把社會看作是交融與結構的辯證統一，從而有“分化－閾限－再整閤”的過程，是結構與反結構的相互作用的結果。
具體描述
讀後感
苏格人、美国斯坦福大学教授特纳《仪式的过程》，通过对非洲恩丹布部落的田野调查，从中建构出“仪式”的分离—阈限—重塑三个程序。对研究者对于仪式观察从原始部落反观现代社会，人们正是通过种种仪式，为自己找到了交融的途径，权力者通过仪式得了信徒，管理者通过仪式得了...
評分信仰主义视角下的《仪式过程》 英国人类学家维克多·特纳（Victor Turner,1920—1983）是象征人类学的开山之人，其著作颇丰，最为人尽皆知的要数《象征之林：恩丹布人仪式散论》以及《仪式过程：结构与反结构》两本。在国际人类学界,学者们谈到象征符号...
評分一. What is Liminality and Communita ？ 其实全书的主旨在题目里已经有很好的概况，《The Ritual Process-Structure and Anti-Structure》，维克多特纳这位能与“格尔茨分庭抗争”的象征人类学家通过非洲恩丹布部落的田野考察，总结出阈限（liminality）与交融（communita）...
評分 評分特纳此书关注两个结构，一个是“结构功能”之“结构”，可以说是人在社会中的地位，位置等等。一个是列维斯特劳斯的“结构”，也就是语义结构，只不过社会结构关系也构成语义结构的一个二元组合。 书中主要举了两个例子，一个是女性不孕仪式。这个仪式就是展示一个社会结构统一...
用戶評價
人類學講故事不錯，但從故事中歸納齣的理論模型一旦脫離原初語境，其適應性和解釋力就要打一個大大的問號。
评分看的新版的，1.翻譯實在夠水，內容就算瞭，副標題anti-structure，居然直接譯成反結構，請問這是算是個學術名詞麼？作者明顯隻是想錶明態度，反對或者說質疑結構！還有“閾限”，作者想錶明的概念或者說狀態和“量”有關麼？2.雖然有翻譯的問題，但仍然擋不住本書的價值，作者的觀點在某種程度上彌補瞭結構的穩定化、不變的傾嚮，給瞭人自身以及人性解放的一條路徑。在“閾限”這一狀態下的融閤過程，與結構的辯證關係，是推動人類社會發展的方式之一，而其動力來源於人性。
评分這本是特納的乾貨，我給五星
评分又一個人類學的路綫
评分又一個人類學的路綫
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有