康德歷史哲學論文集 在線電子書 圖書標籤: 康德 曆史哲學 哲學 德國哲學 Kant **颱·L聯經* 政治哲學 Immanuel_Kant
發表於2024-11-25
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李明輝翻譯得很好。
評分李明輝翻譯得很好。
評分迴過頭來看,還是這種非常難啃的書含金量高。
評分下周上課教材,雖然旁聽,申請做瞭個導讀。
評分李明輝譯本感覺比何兆武要好,我讀的是復印本
伊曼努埃‧康德,1724年生於東普魯士底科尼希貝爾格(Konigsberg),1804年逝世於該城。他於1740年就讀於科尼希貝爾格大學,1746年至1755年迫於生計而終止學業,擔任傢庭教師。1755年他在科尼希貝爾格大學完成學業後,留校任教,直到1797年因年老力衰,始終止授課。在哲學方麵,他繼承啟濛哲學底傳統,綜閤歐陸理性論與英國經驗論,形成批判哲學,開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論;就其原創力及影響力而言,誠為近代西方哲學傢第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內之宗教》。譯者: 李明輝,民國42年生於颱北市。政治大學哲學係畢業,其後取得颱灣大學哲學研究所碩士學位。民國71年獲得西德「德國國際交流總署」(DAAD)獎學金,赴西德波昂大學進修。返國後曾在颱灣大學哲學係擔任客座副教授及中國文化大學哲學係專任副教授,現為中央研究院中國文哲研究所研究員。其專長為康德哲學、儒傢哲學及倫理學。主要著作有《康德倫理學發展中的道德情感問題》(德文)、《儒傢與康德》;譯有包姆嘉特納底《康德純粹理性批判導讀》、《通靈者之夢》,其他論著及譯作散見各期刊。
康德的歷史哲學長久以來一直為國內學術界所忽略,往往被視為一套未成熟的理論,隻是過渡到黑格爾、乃至馬剋思的歷史哲學之橋樑。這是一種不幸的誤解,因為康德的歷史哲學自成一套,與馬剋思與黑格爾的歷史哲學屬於不同的類型。康德本人並未撰寫一部討論歷史哲學的專著,但是他有八種著作直接涉及歷史哲學,包括1795年齣版的《論永久和平》。本書包括這八種著作的中譯及註釋,書末並附有詳細的研究書目,供研究者參考之用。康德歷史哲學名句摘錄「啟濛是人類之超脫於他自己招緻的未成年狀態。」──〈答「何謂啟濛?」之問題〉「如果現在有人問道:我們目前是否生活在一個已啟濛的時代?其答案為:不然!但我們生活在一個啟濛底時代。」──〈答「何謂啟濛?」之問題〉「建國底問題不論聽起來是多麼艱難,甚至對於一個魔鬼底民族﹙隻要他們有理智﹚也是可以解決的。」──《論永久和平》「君王從事哲學思考,或者哲學傢成為君王,這是不可遇,亦不可求的;因為權力之佔有必然會腐蝕理性之自由判斷。」──《論永久和平》「自然底歷史始於「善」,因為它是上帝底作品;自由底歷史始於「惡」,因為它是人底作品。」──〈人類史之臆測的開端〉
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評分康德作为西方哲学承前启后的标杆,试图调和经验主义与理性主义哲学,主张国家实行共和制,组建世界共同体,向往世界公民社会,坚信人类是在不断朝着改善前进的。 然而康德的政治主张终究趋于保守,自相矛盾。一方面,受卢梭影响,康德认为人民应该遵守立法契约精神,均有维护共...
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