盧梭以來的主權學說史 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  政治學  思想史  盧梭  法學  梅裏亞姆  政治  主權   

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我認為其中最精彩的部分是第六章人民主權和國傢主權關係的闡述，精到簡潔，讓人暢快。

論述很清楚啊（人民主權和國傢主權那部分的思辨性要強一點，沒看懂，也就沒看瞭，跳過）

哈哈，序言略有亮點。簡練給力，穿起來歐陸和英美兩條主權綫索。前者更加復雜，以法國大革命為分水嶺，革命前的Hobbes,Jean-Jacue Rossauea等還有輝格黨徒約翰洛剋，各種版本的契約論。大革命後，係統批判契約論與人民主權學說的運動、碎片化的驚鴻一蹩（不大好用，既然證成君主專製又能證成人民主權的神學理論也有）的主權學說太多瞭，Kant老人傢喲，理論上贊同契約論，實踐中反對契約論（據說做不到嘛），自Kant後，積極自由、絕對精神的理念勢不可擋瞭。國傢主權說一直在德意誌占據支配地位，從德國公法的角度來講，國傢權利客體說無法解決“法律上的國傢”是什麼的問題？無法迴避誰擁有國傢？Jelink等纔另闢蹊徑自産國傢權利主體說，國傢法人說，也是效仿民法理論，用法律擬製偷懶式解決瞭國傢的性質問題

非常有啓發性的小書！

附錄對瞭解梅裏亞姆很有利。

卢梭的学说无疑是个人主义的，卢梭以来的主权学说在英国和欧洲大陆有了不同的走向，而在欧洲大陆也有区分，德国和法国的学说又不一样。这种以个人主义的自由意志为支撑的主权学说，放大到真个历史有机进程里，就有了很微妙的关系。我中有你，你中有我或许是未来。无论如何...

卢梭的学说无疑是个人主义的，卢梭以来的主权学说在英国和欧洲大陆有了不同的走向，而在欧洲大陆也有区分，德国和法国的学说又不一样。这种以个人主义的自由意志为支撑的主权学说，放大到真个历史有机进程里，就有了很微妙的关系。我中有你，你中有我或许是未来。无论如何...

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