日常生活颂歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
茨维坦•托多罗夫，1939年出生于保加利亚的索菲亚，1963年移居法国。自1968年起成为法国国家科研中心（C.N.R.S.）研究员。托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一，也是叙事学理论的主要奠基者，其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。
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17世纪的荷兰绘画作为西方重要的历史文化遗产，历来受到包括黑格尔在内的西方学者的关注。托多罗夫在《日常生活颂歌》里评述了荷兰风俗画所产生的独特的历史背景，探讨了有关17世纪荷兰绘画的几种主要阐释模式，并分析了其文化与伦理的内涵。
具体描述
读后感
本书前半部分不错，最后部分的散文式发挥也不错，中间部分平平。作者在行文中对荷兰风俗画进行了辩护，即以往认为风俗画与意大利绘画诗性理想对立的命题是不准确的，风俗画在传递美对日常生活的浸润；其次作者分析了风俗画产生的历史地理背景，即与当时荷兰商业发展、私人领域...
评分不少法语理论家 （不只是法国裔） 都具备一种魅力，他们的研究虽从个别问题或学科展开，最终却能整理出一套适用于各种学科的理论，一种普遍的原理。这样的现象，在现代法语学界尤其明显。索绪尔的语言学理论，成为了符号学的基础，再孕育出文学批评的新样式；史特劳斯的田野考...
评分本書主題顛覆了常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀，頌揚與譴責的界線模糊了，或者說舊主題得到了新的理解。美放置在了道德之上。不是因為道德而美，而是因為美，從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導，則是善和真。 它能夠向人們表明：物...
评分不少法语理论家 （不只是法国裔） 都具备一种魅力，他们的研究虽从个别问题或学科展开，最终却能整理出一套适用于各种学科的理论，一种普遍的原理。这样的现象，在现代法语学界尤其明显。索绪尔的语言学理论，成为了符号学的基础，再孕育出文学批评的新样式；史特劳斯的田野考...
评分（本文作于2012年） 英伦才子阿兰•德•波顿写过一本《拥抱逝水年华》（How Proust Can Change Your Life），大谈法国文豪普鲁斯特的趣闻轶事。记得有一则说，普鲁斯特接到一封年轻人的来信，抱怨自己生活清寒单调，没钱去看画赏艺。普氏回信劝他，只要换副眼光，那日常...
用户评价
其实托多罗夫并没有从画本身解释，为什么这些画作悬置了道德说教，也并没有就绘画和文学中教育意义和艺术质量就详细阐明，比如说道德训诫会从“内部改编作品”这一点，仔细想一想战争与和平也会觉得是个过于武断的论断。但就是莫名地觉得很受启发。
评分3.8 这本写得更通俗流畅，比他讲佛拉芒的那本好些 （地方本就不大 互相影响是必然的（然而只看书里那完全看不清的图是没法看的，必须一边开着电脑看画）
评分赞 生命的星期天
评分比佛拉芒那本好看。尤其是讲到风俗画经历了十九世纪浪漫主义，进入二十世纪的断裂，忠于现实发展为表现抽象的精神领域，让我想到格里耶对小说发展的反思。荷兰风俗画的主角都是匿名人物，所画内容并不具有某个特定主题。画家们让日常生活的行动（剁洋葱、削苹果、读信件、吃牡蛎、母亲喂奶）第一次同从前画里的君王、英雄、神并列，也有资格出现在画中。日常生活组成的变幻无穷的世界因而进入绘画，而在此前，人们并不认为这个世界是美的，普通人的普通生并不值得歌颂。画家们作画不为取悦和说教，也不简单地再现，他们受自己对美的理念的驱动，自行决定通过某种举止来展现美，这一对美的理念同时也是一种认识和一种道德，在托多罗夫看来，这一时期的画作价值在于教我们更好地看这个世界，看日常生活，而不是让我们陶醉在温柔的幻觉中。
评分除了作者某些地方显得啰嗦，大多观点还是挺不错的。还有不得不吐槽一下这本书的图片，黑白印刷可以理解，但图片印刷也太差了吧....只能模糊看到人影，是男是女有时候还得仔细辨！！
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