日常生活頌歌 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 藝術 荷蘭 繪畫 茨維坦·托多羅夫 托多洛夫 法國 哲學
發表於2024-11-21
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人性真實 vs 詩性理想。清潔、食物、孩子,傢庭美德也是個人靜修。Gerard ter Borch, Pieter de Hooch
評分寫給普通讀者。
評分可是,這個這個……和結構主義有什麼關係?
評分這個沉入日常生活的荷蘭繪畫很有一種詩意思,小寫的詩
評分美好的封麵和詩意的名字。
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
17世紀的荷蘭繪畫作為西方重要的曆史文化遺産,曆來受到包括黑格爾在內的西方學者的關注。托多羅夫在《日常生活頌歌》裏評述瞭荷蘭風俗畫所産生的獨特的曆史背景,探討瞭有關17世紀荷蘭繪畫的幾種主要闡釋模式,並分析瞭其文化與倫理的內涵。
本書主題顛覆了常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀,頌揚與譴責的界線模糊了,或者說舊主題得到了新的理解。美放置在了道德之上。不是因為道德而美,而是因為美,從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導,則是善和真。 它能夠向人們表明:物...
評分本書主題顛覆了常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀,頌揚與譴責的界線模糊了,或者說舊主題得到了新的理解。美放置在了道德之上。不是因為道德而美,而是因為美,從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導,則是善和真。 它能夠向人們表明:物...
評分本書主題顛覆了常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀,頌揚與譴責的界線模糊了,或者說舊主題得到了新的理解。美放置在了道德之上。不是因為道德而美,而是因為美,從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導,則是善和真。 它能夠向人們表明:物...
評分(本文作于2012年) 英伦才子阿兰•德•波顿写过一本《拥抱逝水年华》(How Proust Can Change Your Life),大谈法国文豪普鲁斯特的趣闻轶事。记得有一则说,普鲁斯特接到一封年轻人的来信,抱怨自己生活清寒单调,没钱去看画赏艺。普氏回信劝他,只要换副眼光,那日常...
評分本书前半部分不错,最后部分的散文式发挥也不错,中间部分平平。作者在行文中对荷兰风俗画进行了辩护,即以往认为风俗画与意大利绘画诗性理想对立的命题是不准确的,风俗画在传递美对日常生活的浸润;其次作者分析了风俗画产生的历史地理背景,即与当时荷兰商业发展、私人领域...
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