公正 在線電子書 圖書標籤: 哲學 社會學 邁剋爾·桑德爾 政治哲學 倫理學 思想 政治 美國
發表於2025-02-16
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1、功利主義:公正意味著為瞭最大多數人的最大幸福;2、自由至上主義:公正意味著尊重選擇的自由、獨立的自我;3、共同善:公正意味著共同推理良善生活的意義,創造一種公文化以容納不可避免地産生的各種分歧。
評分純課程筆記,書費補繳學費,更推薦公開課視頻。 差異原則、契約 平等 vs 自由。2019重讀,仿佛能看到17年的浮躁,也可能是幾個關鍵名詞的翻譯實在讓人費解。追根溯源到具體問題目的的善,是追求公平的本質。隻在全書的最後錶明瞭自己觀點,而不是國內教科書式通篇一律的標準答案。
評分後麵的翻得比較快。
評分讀書會選書。名不虛傳,雖然是通識課的講稿,但實際上還是需要一些政治哲學的閱讀準備,否則可能讀完會韆頭萬緒。於我而言,我要感謝桑德爾以“公正”為綫索對近代三種倫理學/政治哲學進路的梳理,從前讀密爾、讀邊沁、讀康德、讀亞裏士多德,但很大程度上他們在我的知識體係中沒有形成對話,我也無力把握這些觀念之間的關係。桑德爾幫我做瞭一個“偷懶”的活兒,我也纔由此第一次把握密爾對邊沁的揚棄、康德對古典哲學(亞裏士多德)、功利主義與經驗主義的反駁以及羅爾斯正義觀中,對前者的再次校準——必須承認,七八年前我囫圇讀完《正義論》,完全被羅爾斯繁復的論證搞濛瞭,無從談他對前人的修正與闡發。另外,本書呈現齣良好的大學課堂應有之意,以及政治哲學作為論辯主體的應有之意,重要的不是桑德爾的介紹與闡發,而是他的不斷論辯反駁。
評分好看,嘆為觀止
邁剋爾·桑德爾(Michael J. Sandel)(1953-) ,政治哲學傢,哈佛大學教授。他因在《自由主義與正義的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一書中對羅爾斯的正義論(Theory of Justice,1971)所進行的批判而著稱,由此産生並流傳 “社群主義”一語。桑德爾著述頗豐,包括:《民主的不滿》(Democracy's Discontent)和《公共哲學》(Public Philosophy)。
安樂死是否應該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕閤同是否閤法?
在這個日益物質化的年代,我們的行為選擇總在人性和物質之間搖擺不定。我們的社會正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否公正,因為法律無法迴避個人的道德判斷,無法做到中立。
這讓習慣瞭傳統道德觀念和固定思維的我們感到不安,但這種不安,卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態,促使我們去尋找有關“公正”的“齣路”。 “世界最受歡迎的老師之一”的邁剋爾·桑德爾教授將帶領我們在尋找公正的旅途中,領略思辨的價值和魅力。
( 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的,相信这一篇会对大家有用) 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架,说起来也是真名实姓、有头有脸的人物,吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...
評分( 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的,相信这一篇会对大家有用) 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架,说起来也是真名实姓、有头有脸的人物,吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...
評分本篇是转帖,时间久远,不记得转自哪里了 我是看到电车难题了,就当延伸阅读吧。 (一)电车难题(The Trolley Problem) 引用: 一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们...
評分引子 --------- 两年前,一个朋友曾经跟我说过华尔街的道德困境。因为华尔街的交易员的薪资来源于中介费和手续费,而不必为顾客赚多少钱承担风险,导致他们为了利益不顾一切的赌博,设计新的债券,兜售一切有市场的东西,并最终引发了2008年的金融海啸。 当时我不太懂这样的道...
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