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吴稼祥 作者
广西师范大学出版社
译者
2013-1-1 出版日期
397 页数
43.00元 价格
精装
新民说 丛书系列
9787549527502 图书编码
公天下 在线电子书 图书标签:
吴稼祥
政治
政治学
历史
社会学
中国
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发表于2024-05-22
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公天下 在线电子书 用户评价
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博杂失于严谨,臆断多于论证。
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蹭我爹的书,他翻到霸权铁律的时候就知道这书可以扔了。吴稼祥是名词创造大师,什么双重拟制,辐辏机理,刚开始以为是黑话书,读完其实就是一小说,难怪推荐语里只有吴本人和广西师大出版社编辑部...已送多抓鱼~
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☆☆☆☆☆
谁推荐我读这书的……真是太差劲了!!!
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☆☆☆☆☆
博杂失于严谨,臆断多于论证。
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☆☆☆☆☆
集民哲特点之大成:一是体系超庞大,细节多误;二是使用材料无辨别能力,一团浆糊;三是动辄中西比较,一比较即错。至于书中浅显的模型,论坛式的语言反倒是其次。总之,学术是扎实训练的结果,且不练必退。仅值一星,第二星给的是广西师大,装帧精美。
公天下 在线电子书 著者简介
吴稼祥, 1955年生于安徽省铜陵县,1982年2月毕业于北京大学经济系,获学士学位;1988年11月被中共中央办公厅高级研究编辑职务评审委员会评为副研究员;2000年3月赴美客居坎布里奇在哈佛大学做访问学者3年。现为独立研究者和撰稿人。1989年发表的《新权威主义述评》开启了非官方主导的理论与思潮平等竞争的先河,第一次用真正的中国话语讨论中国的问题,是近三十年中国政治学研究领域的代表人物。
主要作品有:
《新权威主义述评(1989年)》《智慧算术--加减谋略论(1997年)》《民主进程中的中国崛起(2004)》《果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略(2005年)》
公天下 在线电子书 图书目录
第一章 踌躇四千年(上)
一、孔子疑似二律背反
二、贾谊陷入虎狼之境
三、汉武碾磨诸侯王国
第二章 踌躇四千年(下)
一、土崩、瓦解与癌变
二、3个700年:负压出盛世
三、活力之“鱼”与稳定之“熊掌”
第三章 天下
一、雅典三哲未知“天下”
二、何物“天下”
三、天下之网与城邦之鱼
第四章 规模依赖
一、河流域文明与海洋文明
二、水利依赖
三、安全依赖
四、救灾依赖
第五章 人间上帝
一、空心的文明
二、“君子”与政治动物
三、没有好坏,只有成败
四、上帝与情人
第六章 规模压力及其偏好
一、箫韶:中国最早的“东方红”
二、《禹贡》:中央汲取资源的统计表
三、《甘誓》:“家天下”的宣示书
四、《胤征》:夏朝的“北京时间”
五、国家圆盘与“凝聚偏好”
第七章 辐辏与一统:“公天下”向“家天下”的让步
一、辐辏机理
二、“九州五服”天下体制
三、“平”天下与中华文明的第一次聚变
四、大禹革命
五、家天下:平天下的伴生物
六、“大道”的3套马甲
七、“家天下”模式之一:王道A
第八章 “兼天下”:缓解规模压力(理论)
一、第一条穷途:单中心辐辏政治碰壁
二、U型管:规模压力求解
三、多中心治理的减压功能
第九章 “兼天下”:缓解规模压力(实践)
一、三次封建
二、两座王都
三、封建“兼天下”:大道与王道的B版
四、中华文明的第一次裂变
第十章 第一代政治权威遭遇“自杀悖论”
一、漏斗型中央权力
二、负压政治:天下版图的盆地化
三、作为秩序的权威
四、血缘权威的双重拟制
五、第二条穷途:多中心负压政治瓦解
第十一章 霸权铁律
一、“天子”之怒
二、从辐辏到落差
三、霸权铁律与高压政治
四、社会原子化
第十二章 过渡时代:秦帝国的裸体霸权
一、鸟人部族
二、秦亭革命根据地
三、从小镇到大国:秦族争霸
四、自我授权的暴力
五、颅骨堆砌天下:秦族称帝
六、一元化:中华文明的第二次聚变
七、第三条穷途:单中心高压非稳态政治裸奔
八、家天下的霸权版
第十三章 龙袍:政体危机的结束和新权威的创造
一、刘邦的父亲姓刘吗
二、赤龙之子
三、“龙”
四、龙袍:“神-圣-王”三位一体权威体系的建立
第十四章 “分天下”:昙花盛世(上)
一、“天下”成为战利品
二、与同族异姓或同姓分天下:文景之治
三、与异族分天下(上):贞观之治
第十五章 “分天下”:昙花盛世(下)
一、“你说父子可以分为两家吗?”
二、宋、元、明:“吞天下”
三、与异族分天下(下):康乾之治
四、第四条穷途:多中心混压非稳态政治夭折
第十六章 “龙”天下:饱和统治
一、朕:穿龙袍的秦始皇
二、朝鲜与越南:被吞吞吐吐的两块骨头
三、遭遇极限
四、饱和状态的形式化描述
五、家天下的“王霸道B版”
六、帝王心理极限:龙伸与龟缩
第十七章 高压稳态陷阱
一、流民之祸:韩非-马尔萨斯怪圈
二、不肖子之祸:嫡长继承怪圈
三、五蠹之祸:鬼谷子怪圈
四、癌肿之祸:帕金森怪圈
五、腐败之祸:触龙-阿克顿怪圈
六、第五条穷途:政治和文明的螺旋下行
第十八章 “大公”天下
一、5种政体优劣排序:理念、结构与压力
二、权威:襁褓、龙袍和布衣
三、轴心政体
四、双主体法权:“政权形态”的现代化
五、优化稳压功能:从禅让到票选
六、大公先于大同:华夏文明的第二次裂变
余论 文王演易:从辐辏到矩阵
一、有“文王演易”这回事吗?
二、数字卦中无“九”
三、“九”是从哪里来的?
四、从“爻数”到“卦数”
五、从“伏羲先天卦”,到“文王后天卦”
六、从辐辏,到矩阵
七、从天上,到人间
附录一:参考书目和文献
附录二:主题索引
附录三:图表
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收起)
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公天下 在线电子书 图书描述
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《公天下》在今天的读书界近乎异类,后生晚辈进入其思维体系颇有困难;因为从精神系谱学的角度讲,此书属于孙隆基、顾准和金观涛的世界。这些当年的风云人物似乎已经淡出历史,比王国维和陈寅恪更为陌生。文化特质支配历史解释,这是典型的八十年代问题意识。九十年代以后,中...
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在社会结构形成方面,本书还是坚持地理决定论,其实这一点学界争议还是比较大的,大河只是大国的必要条件非充要条件。 在社会结构分析方面,吴老师秉承单向因果关系进行政治结构的分析,却忽略了社会结构是一个融合了政治、经济和意识形态的复杂系统,很多要素是互为因果的,...
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凑单买了本公天下,读了一遍大感失望 先说题目,作者认为最好的政治体制是天下为公。可是天下为公真的就是最好的政治体制吗?天下为公是否会导致暴民政治,是否会走向无政府,这都是可以预见的事情。人们在赞扬雅典民主的同时,岂不闻陶片放逐法的暴虐。。 天下为公出自礼记...
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