具体描述
市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场经济，还是市场社会？市场在公共生活和个人伦理扮演什么角色？我们怎样决定什么东西可以买卖，什么东西由非市场的价值掌握？哪里是金钱的法则行不通的地方？
在《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》中，迈克尔•桑德尔论述了当下最为突出的道德问题之一：在我们这个世界，任何事物都可以出售，这个世界难道没有问题？如果是这样，我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？市场的道德界限又何在？
近几十年来，在我们生活的几乎每一个层面，医疗、教育、政府、法律、艺术、体育，甚至家庭生活和人际关系等，非市场的准则都已被市场价值排挤出局。桑德尔认为，我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会。
在全球畅销书《公正》中，桑德尔用简洁而敏锐的阐述，就我们在日常生活中所遇到的道德困境娓娓道来，展现了大师级的拿捏能力。在《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》一书中，他发起了一场我们这个“市场驱动时代”所缺失的争论：在民主社会中，市场应扮演什么角色；道德和公共的善为市场所不敬，金钱所不及，我们怎样才能够保护它们？
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目录信息
读后感
转一篇值得一看的外文评论，没工夫等翻译的先看英文吧。 原文在此：http://www.deirdremccloskey.com/editorials/sandel.php Michael Sandel of Harvard teaches Government and, especially, justice, for which he is internationally known. His book is sweetly written, a...
评分小时候就经常听到一句话“钱不是万能的，没有钱却是万万不能的”。 一直很好奇这个问题：过去说“一文钱难倒英雄汉”，没钱确实寸步难行，但所谓钱不是万能的，到底它在什么地方无法万能呢？ 后来听过一首荷兰的谚语： 关于金钱 有了钱，你可以买楼。 但不可以买到一个家。 ...
评分今天早上看到一篇关于桑德尔的文章，瞬间又戳中了最近思考的东东。(《钱不该买什么》http://site.douban.com/widget/notes/10060932/note/243797347/ 随后立马把他的新书塞进Kindle看了会，mobi格式这里有：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/34233689.html) 讨论之前先假设...
评分关于插队 市场中的产品本身就有多种层次，而作为消费者同样具有不同的需求，从上海到北京，可以坐长途大巴，坐火车或是坐飞机，而同样是飞机票，头等舱到商务舱价格可能相差数倍，花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
评分关于插队 市场中的产品本身就有多种层次，而作为消费者同样具有不同的需求，从上海到北京，可以坐长途大巴，坐火车或是坐飞机，而同样是飞机票，头等舱到商务舱价格可能相差数倍，花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
用户评价
傻逼大傻逼
评分3.9星，理念不错，但是如同大多数美国书一样，让绕了，凑字数。
评分感想是钱能买的东西远比想象的多
评分福祉、自由、美德，功利主义、义务论自由主义、美德伦理学，这三条理论脉络依然是桑德尔的基本分析框架。在本书中，义务论自由主义与美德伦理学并肩对抗功利主义——无论自觉不自觉，为市场入侵辩护的道德理由总是某种功利主义。经济学家只看到购买意愿的强弱，而没看到购买能力的差别，因此市场甚至无法带来福祉最大化——这是功利主义的内部批判。由于贫困者购买能力的缺乏，市场化往往有违公平（公平理由）——这是来自义务论自由主义的批判。桑德尔的论述重心当然不在公平理由，而在亵渎理由，即市场化会改变某些物品或行为的品质，贬低其价值——这是来自美德伦理学的批判。桑德尔写书似乎从不正面、系统地阐述自己的观点，而总是在批判中表现自己正面观点的说服力。记得有条豆瓣广播八卦过桑德尔这样做的缘由：他的正面观点太反动啦。
评分还用你说，每晚六点准时秧歌的大姐都知道：“爱情不是你想卖，想买就能卖”
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