金钱不能买什么

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出版者:中信出版社
作者:[美] 迈克尔·桑德尔
出品人:
页数:294
译者:邓正来
出版时间:2012-12-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508636597
丛书系列:迈克尔·桑德尔作品
图书标签:
  • 政治哲学
  • 经济学
  • 哲学
  • 桑德尔
  • 伦理学
  • 迈克尔·桑德尔
  • 道德
  • 社会
  • 金钱与幸福
  • 人生价值
  • 道德哲学
  • 消费主义
  • 心理满足
  • 社会比较
  • 自我实现
  • 物质主义
  • 生活意义
  • 内在动机
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具体描述

市场的角色和范围是现代政治所缺失的一场重大辩论。我们想要一个市场经济,还是市场社会?市场在公共生活和个人伦理扮演什么角色?我们怎样决定什么东西可以买卖,什么东西由非市场的价值掌握?哪里是金钱的法则行不通的地方?

在《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》中,迈克尔•桑德尔论述了当下最为突出的道德问题之一:在我们这个世界,任何事物都可以出售,这个世界难道没有问题?如果是这样,我们又该如何防止市场价值观侵蚀本不该由它们主导的领域?市场的道德界限又何在?

近几十年来,在我们生活的几乎每一个层面,医疗、教育、政府、法律、艺术、体育,甚至家庭生活和人际关系等,非市场的准则都已被市场价值排挤出局。桑德尔认为,我们已经从一个拥有市场经济的社会变成了市场化的社会。

在全球畅销书《公正》中,桑德尔用简洁而敏锐的阐述,就我们在日常生活中所遇到的道德困境娓娓道来,展现了大师级的拿捏能力。在《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》一书中,他发起了一场我们这个“市场驱动时代”所缺失的争论:在民主社会中,市场应扮演什么角色;道德和公共的善为市场所不敬,金钱所不及,我们怎样才能够保护它们?

作者简介

目录信息

导 言:市场与道德
第1章 插队
第2章 激励措施
第3章 市场是如何排挤道德规范的
第4章 生命与死亡的市场
第5章 冠名权
致谢
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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立足于市场经济高度发达的美国,桑德尔对自由市场的能力限度进行了合理怀疑。这个怀疑,并非是从纯粹的经济效率的角度着眼;相反的,桑德尔注重市场的“道德”,想要讨论是否有一些领域是市场不应该涉足的,或者说,是金钱不应该买卖的。 这些领域不是传统经济学所关注的那些...  

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转一篇值得一看的外文评论,没工夫等翻译的先看英文吧。 原文在此:http://www.deirdremccloskey.com/editorials/sandel.php Michael Sandel of Harvard teaches Government and, especially, justice, for which he is internationally known. His book is sweetly written, a...  

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在我的学生时代,我深切地相信一句话:钱不是万能的;到我即将大学毕业时,面对就业压力,我开始对“没有钱是万万不能的”感同身受,甚至一度拜金,幻想中彩票巨奖;读完桑德尔教授的《金钱不能买什么》,我体会到了“有钱能使鬼推磨”的精髓。 对于桑德尔的论述,或者说针对于...  

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Instead of talking about what money can’t buy, most paragraphs explain what money can buy. Most people, myself being one of them, expecting something warm and ethical, are frustrated to learn the bloodycruel truth again. What money can buy? Almost everythi...  

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今天早上看到一篇关于桑德尔的文章,瞬间又戳中了最近思考的东东。(《钱不该买什么》http://site.douban.com/widget/notes/10060932/note/243797347/ 随后立马把他的新书塞进Kindle看了会,mobi格式这里有:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/34233689.html) 讨论之前先假设...  

用户评价

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这本书有道德上的优势但没有说服我。供给和需求的矛盾作为事实是永远存在的,意愿和效益是永远无法客观衡量,市场价格不过是一个衡量工具,只要不侵犯人的基本权利它是最易转化最公平的工具。在带来社会问题的领域,需要看得见的手调控,设置价格歧视,但那依然是为市场有序服务的。

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福祉、自由、美德,功利主义、义务论自由主义、美德伦理学,这三条理论脉络依然是桑德尔的基本分析框架。在本书中,义务论自由主义与美德伦理学并肩对抗功利主义——无论自觉不自觉,为市场入侵辩护的道德理由总是某种功利主义。经济学家只看到购买意愿的强弱,而没看到购买能力的差别,因此市场甚至无法带来福祉最大化——这是功利主义的内部批判。由于贫困者购买能力的缺乏,市场化往往有违公平(公平理由)——这是来自义务论自由主义的批判。桑德尔的论述重心当然不在公平理由,而在亵渎理由,即市场化会改变某些物品或行为的品质,贬低其价值——这是来自美德伦理学的批判。桑德尔写书似乎从不正面、系统地阐述自己的观点,而总是在批判中表现自己正面观点的说服力。记得有条豆瓣广播八卦过桑德尔这样做的缘由:他的正面观点太反动啦。

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傻逼大傻逼

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热烈欢迎桑德尔教授

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桑德尔的担心来源依旧,作为现代社群主义的领路人,他对市场充满真诚的怀疑。但是这在中国根本就不是问题,赶走了市场,迎来的只有权力。引用知乎上用户陈芝的话:“如果我们不提权利的神圣性,只从功利的角度也可以发现如果不用钱来分配资源的话,那么只能以权力来分配资源,因为其他要素比如德性根本不能作为分配资源的手段。而由权力来分配资源,既会降低人们自食其力的动力,也会使人们不得不依靠政府,向政府摇尾乞食。政府权力的膨胀,通向的只会是古拉格,而桑德尔原本想去的却只不过是叙拉古。 ”

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