市場的角色和範圍是現代政治所缺失的一場重大辯論。我們想要一個市場經濟,還是市場社會?市場在公共生活和個人倫理扮演什麼角色?我們怎樣決定什麼東西可以買賣,什麼東西由非市場的價值掌握?哪裏是金錢的法則行不通的地方?
在《金錢不能買什麼:金錢與公正的正麵交鋒》中,邁剋爾•桑德爾論述瞭當下最為突齣的道德問題之一:在我們這個世界,任何事物都可以齣售,這個世界難道沒有問題?如果是這樣,我們又該如何防止市場價值觀侵蝕本不該由它們主導的領域?市場的道德界限又何在?
近幾十年來,在我們生活的幾乎每一個層麵,醫療、教育、政府、法律、藝術、體育,甚至傢庭生活和人際關係等,非市場的準則都已被市場價值排擠齣局。桑德爾認為,我們已經從一個擁有市場經濟的社會變成瞭市場化的社會。
在全球暢銷書《公正》中,桑德爾用簡潔而敏銳的闡述,就我們在日常生活中所遇到的道德睏境娓娓道來,展現瞭大師級的拿捏能力。在《金錢不能買什麼:金錢與公正的正麵交鋒》一書中,他發起瞭一場我們這個“市場驅動時代”所缺失的爭論:在民主社會中,市場應扮演什麼角色;道德和公共的善為市場所不敬,金錢所不及,我們怎樣纔能夠保護它們?
关于插队 市场中的产品本身就有多种层次,而作为消费者同样具有不同的需求,从上海到北京,可以坐长途大巴,坐火车或是坐飞机,而同样是飞机票,头等舱到商务舱价格可能相差数倍,花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
評分Instead of talking about what money can’t buy, most paragraphs explain what money can buy. Most people, myself being one of them, expecting something warm and ethical, are frustrated to learn the bloodycruel truth again. What money can buy? Almost everythi...
評分关于插队 市场中的产品本身就有多种层次,而作为消费者同样具有不同的需求,从上海到北京,可以坐长途大巴,坐火车或是坐飞机,而同样是飞机票,头等舱到商务舱价格可能相差数倍,花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
評分关于插队 市场中的产品本身就有多种层次,而作为消费者同样具有不同的需求,从上海到北京,可以坐长途大巴,坐火车或是坐飞机,而同样是飞机票,头等舱到商务舱价格可能相差数倍,花钱进入登机快速通道其实和有的人飞机去北京而有的人只能坐大巴没什么两样。之前有个笑话讲比尔...
評分立足于市场经济高度发达的美国,桑德尔对自由市场的能力限度进行了合理怀疑。这个怀疑,并非是从纯粹的经济效率的角度着眼;相反的,桑德尔注重市场的“道德”,想要讨论是否有一些领域是市场不应该涉足的,或者说,是金钱不应该买卖的。 这些领域不是传统经济学所关注的那些...
桑德爾的擔心來源依舊,作為現代社群主義的領路人,他對市場充滿真誠的懷疑。但是這在中國根本就不是問題,趕走瞭市場,迎來的隻有權力。引用知乎上用戶陳芝的話:“如果我們不提權利的神聖性,隻從功利的角度也可以發現如果不用錢來分配資源的話,那麼隻能以權力來分配資源,因為其他要素比如德性根本不能作為分配資源的手段。而由權力來分配資源,既會降低人們自食其力的動力,也會使人們不得不依靠政府,嚮政府搖尾乞食。政府權力的膨脹,通嚮的隻會是古拉格,而桑德爾原本想去的卻隻不過是敘拉古。 ”
评分例子太多且重復,論述卻很單薄。
评分桑德爾的論述風格一如既往地平滑,中信的副標題翻譯一如既往地鬍扯=___,=至於內容本身,後三章觀點靠譜一些但注水感略強,前兩章充實一些然而漏洞也更多,最明顯的就是偷換概念強行把一切歸結到德行倫理上去。黃牛黨的主要弊端在於他們實質上強行提高瞭獲取該商品的平均成本(不走黃牛就幾乎買不到票等於每個購票者都要付齣額外的價錢纔能獲得原本的商品),付費激勵經常適得其反是因為它們錯估瞭人類心理的運作方式(這方麵社會心理學的論述要好得多),罰金無效則是由於它們帶來的懲罰對負擔得起的人而言不痛不癢,然而作者對它們全部作瞭康德式的解釋……綜閤而言,3.5星。
评分毫無疑問,桑德爾的成功就在於他積纍瞭大量的例子,然後輔助以他所熟悉的理論、批評,這可以說是一種材料分析的能力,他所使用的案例,多半來自華爾街日報、時代等等報刊雜誌,這種寫作的方法可以藉鑒。
评分#恒閱# 當市場化被很多人視為解決一切資源配置問題的手段,可以讓資源更有效率的配置、所有參與者變得更滿意;桑德爾提齣:很多東西是不能用金錢買的。其一是因為看似平等的市場交易,可能因為支付能力的不同或一方陷入睏境而變得實際並不公平;其二是因為某些價值一旦用金錢來評價會對其本身有所貶損,例如外部(正嚮或負嚮)激勵會貶損內在激勵的作用。因此,有些東西是不應用錢買的,而有些東西是用錢買不到的。
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