序
前言
第一章 追溯所有權概念的起源
——探訪“所有權”誕生之前的世界
一 草原之國——濛古國
二 濛古國憲法和濛古國土地法
三 “被文明化的印第安人”的世界
四 産生土地剩餘的社會形成時
五 從事灌溉的印第安人
六 “高坦”——探訪阿伊努人的社會
七 不存在所有權的世界——衝繩的久高島
八 火耕農業的社會
九 日本的火耕
十 亞洲的火耕社會
十一 亞洲火耕社會的土地所有
十二 南美洲的火耕社會
十三 大洋洲、非洲的火耕社會
十四 非循環型的火耕？
十五 遊牧社會與土地所有
十六 狩獵社會與土地所有
十七 狩獵采集民——澳大利亞原住民
第二章 土地所有權産生的社會構造
一 定居農業社會與火耕農業社會
二 遊牧社會與狩獵采集社會
三 所有權産生的基礎
四 當土地為非生産資料時的情況——以尼泊爾的拉烏特人為例
五 非獨占性的、非排他性的不完全所有權的存在
六 “木地屋文書”與所有權
七 與傳統法律學上的“所有權”進行比較
八 對土地的權利與對水的權利
九 從語言分析的角度來看“所有”的概念
——以印度濛達人的社會為例
第三章 入會權産生的社會構造
——處於所有和非所有之間的入會權
一 令人費解的權利——“入會權”
二 探訪尼泊爾
三 在尼泊爾的喜馬拉雅——土地的個人使用與共同使用
四 共同體對共同使用地進行限製的必要性
五 在尼泊爾的兩種共同體使用形態
六 土地的高度差與土地的使用
七 從土地的生産率來看所有權、入會權、無主物的三級構造
八 兩種入會權——尼泊爾的情況和日本的情況
九 再次前往切羅基人的世界
十 總有論之小公法人的性格
十一 具有現代氣息的印加帝國的世界
十二 轉讓受到限製的土地所有權——共同體的維持與私人所有權確立之間的矛盾
十三 村落共同體與入會權
十四 中國雲南省與老撾交界處的從事火耕的村落
十五 入會權的解體
十六 共同體的“紐帶”與入會權、所有權
十七 漁業權與入會權——捕鯨和漁業入會？
第四章 無形財産權産生的社會構造
一 無形財産權
二 無形財産權製度的社會背景
三 軟件保護之爭的法律構造
四 “無形財産權”概念的社會功能
五 關於無形財産權保護的國際性利益對立結構
六 知識産權的侵害與日本
七 仿冒産品的橫行及對將來的展望
第五章 “權利”的誕生
一 所有權概念的産生
二 入會權概念的産生
三 社會形態的差異帶來的所有權對象的差異
四 無形財産權概念的産生
五 圍繞“所有權”的若乾爭論
結語
——從社會科學與人文科學的統閤說起
一 傢族法和文化人類學
二 國傢論和文化人類學
三 對文化人類學的期待——以所有權和入會權為例
四 取得時效的社會基礎
五 法人類學和法解釋學
參考文獻一覽
譯後記
· · · · · · (收起)