欧文•路茨尔(Erwin W. Lutzer)
维尼彭格圣经学院(Winnipeg Bible College)学士;达拉斯神学院神学硕士;罗耀拉(Loyola)大学硕士;西蒙格林利弗法学院法学学士。他是芝加哥穆迪教会(Moody Church)的主任牧师。他著有多本著作,包括《失败:通往成功的后门》《天堂里的蛇》以及畅销书《你死之后的一分钟》。他和他的妻子有三个孩子。
《希特勒的十字架》记述了在第三帝国时期,作为当时德国最重要机构之一的官方教会及其教会领袖是如何与纳粹帝国、国家社会主义的意识形态同流合污的。德国的教会为了自我保护不惜放弃信仰原则而对纳粹妥协,最终导致了耶稣受难的十字架变成了象征着罪恶的纳粹图腾万字饰。作者从纳粹这段历史入手,分析了当时整个社会的心智状态,向读者揭示了纳粹所造成的悲剧更深的精神、思想层面的原因。那就是国家至上的思维以及教会的盲目顺从、反动政治势力与教会的邪恶联盟,这在纳粹帝国得到了极端的体现,而且受到了教会的欢迎和支持。对此,作者进行了深刻的反思,并从对纳粹时代的研究中汲取了不少对当今社会有益的教训。
早上起来,又把剩余的《希特勒的十字架》看望,虽然这本书我已经买来久了,但没有认真把书看完。昨晚和今早看了一遍,方才发现这本书比较好了。 在纳粹时期,有两个十字架,一个是耶稣基督的,一个是希特勒的万字架,在那个时期,教会也分化了,一个忠于耶稣基督,注定要通过背...
评分想要简单认识纳粹时期下的德国教会,这是一本好书。作者常把美国教会情形拿来做对比,目的是以史为鉴,我想对于中国教会,更能产生强烈共鸣。当人不再把自己当做人,开始错位的时候,这个社会也开始错位。人要认识到自己只不过是人,是不过活七八十岁的生物,不是永恒的上帝。...
评分想要简单认识纳粹时期下的德国教会,这是一本好书。作者常把美国教会情形拿来做对比,目的是以史为鉴,我想对于中国教会,更能产生强烈共鸣。当人不再把自己当做人,开始错位的时候,这个社会也开始错位。人要认识到自己只不过是人,是不过活七八十岁的生物,不是永恒的上帝。...
评分早上起来,又把剩余的《希特勒的十字架》看望,虽然这本书我已经买来久了,但没有认真把书看完。昨晚和今早看了一遍,方才发现这本书比较好了。 在纳粹时期,有两个十字架,一个是耶稣基督的,一个是希特勒的万字架,在那个时期,教会也分化了,一个忠于耶稣基督,注定要通过背...
评分值得当代每一个门徒阅读反思的好书。纳粹德国给世界,也给自己人民带来的灾难告诉我们,真门徒只能忠于一个十字架,试图妥协接纳真道以外的教义,就是背叛十字架,拜假神,没有中间路线可以走。必须坚持政教分离的原则,维护宗教信仰的超然地位。政治思潮是短暂易变的,信仰真...
那些德意志的神学家以服从神所立的掌权者为名而服从希特勒,但是他们忘记能够服从的唯独基督耶稣,所以才会有《巴门宣言》的诞生。但其实这个立场很难把握,一方面又要服从掌权者,另一方面又要服从基督,这要比想象中困难很多。奥古斯丁和路德都认为是两个王国,加尔文却重视政府的重要作用,真的是令人头痛。
评分那些德意志的神学家以服从神所立的掌权者为名而服从希特勒,但是他们忘记能够服从的唯独基督耶稣,所以才会有《巴门宣言》的诞生。但其实这个立场很难把握,一方面又要服从掌权者,另一方面又要服从基督,这要比想象中困难很多。奥古斯丁和路德都认为是两个王国,加尔文却重视政府的重要作用,真的是令人头痛。
评分那些德意志的神学家以服从神所立的掌权者为名而服从希特勒,但是他们忘记能够服从的唯独基督耶稣,所以才会有《巴门宣言》的诞生。但其实这个立场很难把握,一方面又要服从掌权者,另一方面又要服从基督,这要比想象中困难很多。奥古斯丁和路德都认为是两个王国,加尔文却重视政府的重要作用,真的是令人头痛。
评分以为是一本历史著作,却原来是一本神学著作。披着历史外衣的宗教宣传。
评分全书最惊心动魄的细节,是一个德国人回忆二战时,每周日礼拜的时候,教堂旁边的铁路,火车满载着犹太人去集中营,在教堂里总能听见他们绝望的哀哭。他们无法忍受这一惨象,所以每到这时都大声地唱着赞美诗,试图把火车的声音给压过去。当教会不再仰望十字架上的救恩,而是向万字饰屈膝,当教会不再配得上它作为教会的名分,堕落与犯罪便随之而来,这可能是一段很多基督徒都想绕过去的历史。
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