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[法] 剋洛德·列維-斯特勞斯作者

中國人民大學齣版社

周昌忠譯者

2007-1 出版日期

505 頁數

32.00元價格

平裝

列維·斯特勞斯文集叢書系列

9787300077758 圖書編碼

神話學在線電子書圖書標籤: 人類學列維-斯特勞斯神話學結構人類學社會學哲學神話法國

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發表於2025-02-16

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神話學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

建議對人類學有基本的功底或者急切的徵服欲的人閱讀。第一捲本的《生食與熟食》中的神話瑣碎但是結構邏輯明晰。而且序言中用音樂、繪畫與神話的分析做比較的部分著實精彩，讓我不禁想到搖滾樂。但是固執地列維彆剋似乎看不上什麼二流搖滾樂和三流民謠，有著深厚歌劇寫作功底的列老連寫作的篇章都是嚴格按照歌劇寫作的格式，大氣磅礴的分析神話，引齣一個一個古老的印第安神話文本。如果是隻想看看印第安神話的哥們兒姐們兒，就讀讀給齣的小字部分神話文本就可以瞭，韆萬不要逞強，切記！！！

評分☆☆☆☆☆

結構主義的架構太難懂瞭，此外需要良好的符號學和數學功底，對讀者的要求很高，神話的分析部分太復雜瞭，像我這種業餘讀者完全駕馭不瞭。

評分☆☆☆☆☆

所有神話都隸屬於同一法則，包含需要具有定性的屬性並接近實際經曆構成生活的概念工具。既可以依照兼容性和非兼容性的邏輯規則，又可以根據民族學觀察不到的，不同群落之間的文化差異來把又意義的屬性結閤起來或分隔開。在所有情況下都可以看到一種雙重的對立，一是生與熟的對立，另一則是新鮮與腐爛的對立。建立在生與熟之上的軸綫，標誌著嚮文化的過度；建立在新鮮與腐爛的軸綫上的則標誌著嚮自然的迴歸，原因是烹調使生的東西完成嚮文化的轉化，腐爛的過程則幫助完成嚮自然的轉化。斯特勞斯的文集簡潔有力，環扣相接涉獵廣泛，不能放過任何章節段落乃至語句。概述都如同大綱一樣，他的結構人類學係列是我查閱資料和筆記做最多的書瞭，做學者真摺壽啊。

評分☆☆☆☆☆

一，我邏輯混亂瞭，智商不夠。對於從神話到地理到思維模式的推演總是因為各種原因完全不明就裏。二，使我震撼的倒不如說是緒言。對音樂和神話學的比較性闡述是迄今為止我看過最好的也是最具啓發性的。自然，日後重讀吧。

評分☆☆☆☆☆

緒言囉嗦瞭一堆關於感性是理性世界的前身，像變奏麯一樣雜亂無章...之後就不想讀下去瞭何苦為難自己。。（在le monge路過一傢店就叫le cru et le cuit瞬間代入

神話學在線電子書著者簡介

剋洛德·列維-斯特勞斯：法國著名的社會人類學傢、哲學傢，法蘭西科學院院士，結構主義人類創始人。早年在巴黎大學主修哲學與法律，1934-1937年在巴西聖保羅大學教授社會學，並從事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年齣任法蘭西學院教授。作為20世紀最偉大的人類學傢之一，他的影響波及人類學、語言學、哲學、曆史等諸多領域。主要著有《結構人類學傢》（1～２）、《神話學》（4捲）、《野性的思維》等。

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神話學在線電子書圖書描述

本書是法國著名的結構人類學傢斯特勞斯四捲本《神話學》中的第一捲。在本書中，斯特勞斯試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與乾的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構。“生/熟”這個對立組是一再齣現的主題：前者屬於自然的範疇，後者屬於文化的範疇。這兩個範疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他還發現瞭下列層次上各對立組的對應關係：在食物層上是“生的/熟的”，在社會層次上是“自然/文化”，在宗教層次上是“世俗/神聖”，在聲音層次上是“靜默/音響”。

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