中國禪宗思想發展史 在線電子書 圖書標籤: 佛學 禪宗 思想史 麻天祥 宗教 佛教 中國 小布的神秘學
發表於2024-12-27
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學習專業寫作的文學性
評分清代時事草草讀罷,作者已是大發心力瞭。近來在若有若無之間,愈發體得靜默的好處,及“平常心即道”的圓融道理,世間神修妙法,莫不與此相閤,但毋和會世俗,與之同汙,於一切境中,念念不住。道既頓矣,情可漸除。偈曰:自明清淨本無心,但恐禪關破虛靈。若非天花還復盡,結習三生狎似萍。
評分清代時事草草讀罷,作者已是大發心力瞭。近來在若有若無之間,愈發體得靜默的好處,及“平常心即道”的圓融道理,世間神修妙法,莫不與此相閤,但毋和會世俗,與之同汙,於一切境中,念念不住。道既頓矣,情可漸除。偈曰:自明清淨本無心,但恐禪關破虛靈。若非天花還復盡,結習三生狎似萍。
評分溯不瞭源也無所謂,更喜歡那些言中無言妙至幽玄的禪語。
評分清代時事草草讀罷,作者已是大發心力瞭。近來在若有若無之間,愈發體得靜默的好處,及“平常心即道”的圓融道理,世間神修妙法,莫不與此相閤,但毋和會世俗,與之同汙,於一切境中,念念不住。道既頓矣,情可漸除。偈曰:自明清淨本無心,但恐禪關破虛靈。若非天花還復盡,結習三生狎似萍。
修訂版無改十年前齣版的《中國禪宗思想發展史》的基本觀點和總體內容。依然強調,“它不是禪宗史,也不是單純禪宗的思想史,而是整個中國文化,或者文化中的禪的思想史”。集中論述一個觀點:禪宗思想是大眾化的莊、老哲學。全書用95%以上的篇幅,論述宋以後的佛教,尤其是禪宗,不是衰落,而是居高臨下的全麵滲透;它重鑄瞭中華民族的人生哲學,豐富瞭知識階層的理性思維,陶冶瞭中國知識分子的審美觀念。同樣也指齣“禪”的創造性翻譯,以及禪宗思想的形成與發展,既得惠於莊、老,亦成就於莊、老;是莊、老的哲人之慧。修訂版不僅做瞭大量的文字上的琢磨,而且在“文字禪”一節做瞭一些補充,全部重寫瞭第四篇,並突齣瞭鬍適、印順對禪宗思想研究的貢獻,增加瞭禪與基督教本體論的對話一章。
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