文學的絕對 在線電子書 圖書標籤: 文學理論 德國 讓-呂剋·南希 浪漫派 文學 文藝理論 浪漫主義 法國
發表於2025-01-27
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施萊格爾給領導的信寫得不錯。心疼萊布尼茨老師。
評分施萊格爾給領導的信寫得不錯。心疼萊布尼茨老師。
評分13年2月4日標的想讀,記在這裏,權作紀念。要不是四年後纔讀,我還真讀不懂呢,現在讀懂瞭八成,挺好的:如果說自主生産確實造成瞭終極宰製和思辨絕對的終結(黑格爾很快就錶示徹底反對浪漫派),那麼我們就不僅必須承認浪漫思想中文學的絕對,而且還必須承認作為絕對的文學。浪漫派就是文學絕對的開端。拉巴特和南希是站在本雅明與布朗肖的立場上觀照耶拿浪漫派的批評、理論的,這對於他們來說就是文學本身,就是雅典娜神殿,如同弗裏德裏希給哥哥奧古斯特的信中的反諷:“我很難將我對'浪漫'一詞的解釋寄給你,因為那需要125頁的篇幅。”先剛反對謝林是理論浪漫派的唯一理由是浪漫派的無限隻是“糟糕的無限”,而謝林有條有理,但是大施的《藝術理論》、小施的《談詩》和《論批評的本質》與謝林的《藝術哲學》以及諾瓦利斯的諸多遺稿細讀瞭嗎
評分居然忘記標上瞭。這本書讓我最終放棄瞭搞明白德國人怎麼思考的念頭,雖然施萊格爾的信件、文論確實是我的菜,但是奈何謝林之類的實在讀得太痛苦。對著《何謂歐洲知識分子》讀來稍微敢說自己懂瞭一點但整體下來還是迷迷糊糊讀不進去。當然不可否認,書真是好書,譯者也確實很下功夫。不敢妄加評價但似乎取消不掉評分係統,姑且4星吧。
評分有一種無影無形無知覺的詩,它現身於植物中,在陽光中閃耀,在孩童臉上燃臉上微笑,在青年人的韶華中泛著微光,在女性散發著愛的乳房上燃燒。
菲利普·拉庫—拉巴爾特(1940—2007),法國著名批評傢、哲學傢、作傢,同時也是海德格爾、德裏達、拉康、策蘭及德國浪漫派等方麵的專傢。
讓—呂剋·南希(1940— ),法國著名哲學傢,1962年畢業於巴黎索邦大學哲學係,1987年獲得國傢博士學位。作為德裏達的朋友和學生,他與拉庫-拉巴爾特等人構成瞭不同於美國式“解構”的歐洲力量,影響深遠。菲利普·拉庫—拉巴爾特與讓—呂剋·南希近四十年的友誼被奉為法國思想界的佳話,二人閤寫瞭《文學的絕對》、《納粹神話》等重要著作。
浪漫派,或浪漫主義,在用來劃分文學或藝術流派之前,在用來描述一種感覺、錶述一種風格之前,首先是一種理論,是文學的虛構能力。文學即虛構,也即文學是其自身的産物。因此更確切地說,浪漫派是文學産生的最初時刻。當詩藝的主體與對象混雜不清時,文學卻恪守其産生的法則,形成一個封閉的絕對領域:浪漫派。這就是“文學的絕對”。十九世紀德國耶拿的一個文學團體以《雅典娜神殿》雜誌為中心,發錶瞭一係列斷片和詩歌,闡述瞭浪漫派的主要觀點。本書《文學的絕對:德國浪漫派文學理論》整理收錄瞭其中最重要的文本,並加以介紹分析,最終希望解答這樣一個問題:“文學的絕對”也許存在理論上的模糊性,但它是否錶達瞭對創作的永恒夢想?
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