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哲学中的形而上学和物理学离得太近了

不动声色触及核心问题，在乏味至极的叙述中偶尔有让人提振之句。据说是翻译的问题，得对照下读。

这书不错，比较通俗

作者反对自由意志相容论的关键论证是无效的，存在明显的逻辑错误。

不动声色触及核心问题，在乏味至极的叙述中偶尔有让人提振之句。据说是翻译的问题，得对照下读。

原版文字其实清晰易懂，由于译本正文或注释的错误、莫名其妙、文笔不佳等缘故中文版反而容易妨碍理解。 对于有意从事英美哲学研究的同好而言，在资金允许或网络上能够获取到资源（例如本书最新第4版已有PDF电子版）的情况下，应当直接阅读外文原版较好。毕竟如模态形而上学问...  

如作者所言，本书即可以作为没有哲学基础的一般读者的入门书，也可以供哲学专业的同学学习和思考形而上学问题之用（这时候可能需要补充一些哲学史和哲学原著）。 贯穿全书的是一系列问题，而书的三部分就正是对应了三个形而上学核心问题： 1. 世界是怎样的？世界的最一般特征是...  

如作者所言，本书即可以作为没有哲学基础的一般读者的入门书，也可以供哲学专业的同学学习和思考形而上学问题之用（这时候可能需要补充一些哲学史和哲学原著）。 贯穿全书的是一系列问题，而书的三部分就正是对应了三个形而上学核心问题： 1. 世界是怎样的？世界的最一般特征是...  

有位搞海德格尔的朋友翻了一下论时间的章节，鄙视地问我：他就讲这么肤浅啊？ 海派们看不起“机械的、物理的时间”。那不就像1+1=2一样简单么？他们认为，现象学时间才是深刻的，重要的，唯一值得探讨的。 其实这就是分析哲学的工作方式。打个不太严格的比方，几何公理很简单...  

近日在看一本今人写的教材《形而上学》，在其中讨论的诸多问题之外蹦出一个问题来：什么是理性？ 是的，形而上学讨论根本的存在。相当多的形而上学问题中都有“理性”这个字眼。关于理性存在物的，关于宇宙是否是被理性地创造的。理性未加省视地被赋予了褒义，成为一种高级的...