《哲學與宗教•形而上學(第2版)》闡釋瞭形而上學這一令人好奇的觀念．並論述瞭這一觀念的曆史意義與當代意義。在這部深思熟慮的經典著作中，因瓦根考察瞭三個深刻的問題：世界最普遍的特徵是什麼？為什麼有一個世界存在？人在世界中處於什麼地位？《哲學與宗教·形而上學(第2版)》既可以作為大學哲學課程的教科書，也可以作為形而上學的入門書，供對形而上學思考感興趣的讀者使用。
具體描述
讀後感
如果有一门学问可以通过自嘲获得人们的同情和热爱，通过回顾自己被拉下王座、墙倒众推的历史来博得人们的肃然起敬，通过不断叙述自己如何被对手殴打的遍体鳞伤逐出各个理性领域而引发人们对其价值的肯定，那么它无疑是形上学。
評分有位搞海德格尔的朋友翻了一下论时间的章节，鄙视地问我：他就讲这么肤浅啊？ 海派们看不起“机械的、物理的时间”。那不就像1+1=2一样简单么？他们认为，现象学时间才是深刻的，重要的，唯一值得探讨的。 其实这就是分析哲学的工作方式。打个不太严格的比方，几何公理很简单...
評分近日在看一本今人写的教材《形而上学》，在其中讨论的诸多问题之外蹦出一个问题来：什么是理性？ 是的，形而上学讨论根本的存在。相当多的形而上学问题中都有“理性”这个字眼。关于理性存在物的，关于宇宙是否是被理性地创造的。理性未加省视地被赋予了褒义，成为一种高级的...
評分近日在看一本今人写的教材《形而上学》，在其中讨论的诸多问题之外蹦出一个问题来：什么是理性？ 是的，形而上学讨论根本的存在。相当多的形而上学问题中都有“理性”这个字眼。关于理性存在物的，关于宇宙是否是被理性地创造的。理性未加省视地被赋予了褒义，成为一种高级的...
評分豆瓣上面显示的作者是“因瓦根”，这是不对的；作者的名字是彼得，姓是“van Inwagen”。而因瓦根不能单独作为名字来用。这样作者会很生气哦：）
用戶評價
作者反對自由意誌相容論的關鍵論證是無效的，存在明顯的邏輯錯誤。
评分前半部分好理解，後半部分被腦補過頭無法消化瞭！
评分其實我讀的是英文版，這個，權且也算讀過瞭吧
评分第一哲學
评分不動聲色觸及核心問題，在乏味至極的敘述中偶爾有讓人提振之句。據說是翻譯的問題，得對照下讀。
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