沉重的肉身

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出版者:华夏出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2007-7
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508043005
丛书系列:刘小枫集
图书标签:
  • 刘小枫
  • 哲学
  • 伦理
  • 随笔
  • 沉重的肉身
  • 人文
  • 文化
  • 中国
  • 沉重的肉身
  • 女性主义
  • 身体政治
  • 性别研究
  • 存在主义
  • 伦理困境
  • 现代性批判
  • 心理剖析
  • 社会批判
  • 文学批评
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具体描述

全书收录了刘小枫的8篇随笔。

作为一个学者,刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在这本书中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作,并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来,呈现着它们敞开着的意义。

作者简介

刘小枫简介:男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系兼任教授(兼任博导)。主要学术著作有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。目前担任外国哲学、宗教学及西方哲学博士点博士生导师,美学硕士点硕士生导师。

目录信息

再版记言
前记
引子:叙事与伦理
丹东与岐女
思想界的刑事侦探毕希纳
丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂?
妓女玛丽昂的感觉
道袍的国家还是体现个人身体曲线的国家?
同一个身体的痛苦和享乐
用身体为身体称义引致的绝望
丹东之死与毕希纳的伤寒
牛虻与他的父亲、情人和她的情人
《牛虻》讲的是革命故事?
宗教、革命与“私人的痛苦”
革命故事的讲法与伦理
我不肯再“把身体借给他用”
误会是生命的自然状态
我其实是个极端的女人
“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”
我就是无辜的人民
天亮以后
沉重的肉身
卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重
托马斯的命运与两个女人的身体
萨宾娜颠覆“美好”的幸福
“美好”意识形态或无数的这一个身体
身体感觉的差异来自灵魂还是身体?
特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解
特丽莎身体的哀歌
性感 死感 歌声
是否有谁睡在萨宾娜身边?
身体与自己的影子
影子的热情与身体的单薄
薇娥丽卡怎样体知自己的已死
薇娥丽卡性感的忧郁
命运中的那根生命的细线
从忧伤中偷窃性感
性感的歌声出自孤独的灵魂
永不消散的生存雾霭的小路
小说叙事与现代伦理
现代小说兴起之谜
自由主义小说伦理
人义论的叙事伦理
幽默神圣清洗道德归罪
在道德相对性中沉醉
兴奋的伦理价值
行走在生存雾霭之中?
一片秋天枯叶上的湿润经脉
卡夫卡的小说和他的婚事
卡夫卡为什么要同自己不喜欢的女人订婚?
卡夫卡的罪与恶及其救与赎
爱的碎片的惊鸿一瞥
深紫色的叙事思想家
人民事业生活中极有可能的偶然
人民伦理生活中黏液般的双重无奈
红色伦理和白色伦理的欠缺
蓝色伦理的脆弱
只为了一个人一生中仅持续了五分钟的亲吻
艰难的自由伦理
无法追究的个人性情?(《十诫》之五)
平安夜我该与谁在一起?(《十诫》之三)
偷窃亲情?(《十诫》之七)
我想信任却没有能力(《十诫》之九)
虚构的亲情?(《十诫》之四)
不可模仿自己没有的激情(《十诫》之十)
谁可以替我选择?(《十诫》之二)
人生薄冰上的“除我以外……”(《十诫》之一)
不可冻结的负疚(《十诫》之八)
不可玩耍的情感……(《十诫》之六)
· · · · · · (收起)

读后感

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当我们存在时,死亡对于我们还没有来;当我们死亡时,我们已经不存在了。 【一】 我使劲想,想关于死的事。 结论是,我怕死,并且怕得要死。 以至于我不敢看一些包含死亡的电影——沉重的死亡,悲惨的死亡,出乎我意料的死亡。 比如《泰坦尼克》,死的人数量太多了; 比...  

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刘小枫在一个个单独的故事中建构他的伦理学,这需要我们对每一个故事都有所了解,并且对他的哲学、伦理学有所耳闻。这样叙述的一个好处就是我们不容易从中找到他的伦理的逻辑错误,如果真正从伦理学入手会得到淡漠的印象。我建议大家把他当成一本枕边书,用很长的时间得到...  

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这是一本Linda和朱老师都推荐的一本书。我手头的这个版本是第六版,相对前面的版本更加厚重。一开始疑心是不多增加了很多内容,后来才看到在书的开始作者作了声明: 此次再版,除更换版式、订正了个别词句外,全书一仍其旧。... 时间是2003年10月。 作者是大名...  

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曾经接受革命是一个象征希望和新生的概念,可这只是我们片面接受马克思主义之后养成的不好习惯,而现在我认为它同时也可能是个罪恶。这个罪恶不仅可能是发生在族群和阶级之间,以革命的名义相互倾轧和厮杀,也以不可抵挡之势颠覆个体、让其在生命之弦撕扯牵拉不可开交之中接近...  

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一本當代非理論的哲學書被國內五六個出版社出版,銷量看來可不是蓋的。 我所看到的華夏出版社的第六版。 之所以看,是因為兩個不同課程上,兩個老師的一致推薦。 今天早上闔上書,一個想法躍然而出:做一個思想者,而不是一個異端。 這是一本講現代倫理的書。 他認為倫理分為...  

用户评价

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四年以后,带着同一个“小枫”赋予的一身沦亡殆尽的道德归罪感最终止步,始点变成终末,没有必然的遗憾,只有漂浮的庆幸。“偶然”已出于偶然而不再是我惧怕的挚友和大敌,精神史昼夜的倒行逆施如今不再令人眩晕。通过它最终确证,匆匆四年,从来不过是自己在读自己,只不过当时的阳光和大地,已经习于寻找深渊和空气。

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心头大爱。

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非常精彩。刘小枫对读者是尊重的,不会傲慢地预设读者应知的信息,而是耐心而有感染力地叙述故事。我甚至怀疑,他叙述的精彩程度(尽管短小)不会亚于原作。所有的篇章都在思考同一个问题:个人的伦理问题,是伦理哲学对政治哲学的反叛——生活在任何制度下都不可逃离的伦理问题。关于爱,关于情欲,关于道德,关于今早要不要起床。然而,伦理要被推向第一性的位置吗?在昆德拉所厌恶的(政治)“媚俗”之中,有没有真实的人的性情?在世俗化地解释了《牛虻》中各个人的动机之后,“理想”与宗教情怀是否丝毫不剩?

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非常精彩。刘小枫对读者是尊重的,不会傲慢地预设读者应知的信息,而是耐心而有感染力地叙述故事。我甚至怀疑,他叙述的精彩程度(尽管短小)不会亚于原作。所有的篇章都在思考同一个问题:个人的伦理问题,是伦理哲学对政治哲学的反叛——生活在任何制度下都不可逃离的伦理问题。关于爱,关于情欲,关于道德,关于今早要不要起床。然而,伦理要被推向第一性的位置吗?在昆德拉所厌恶的(政治)“媚俗”之中,有没有真实的人的性情?在世俗化地解释了《牛虻》中各个人的动机之后,“理想”与宗教情怀是否丝毫不剩?

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洛裡啰嗦、七扭八拐的句子讓人反胃,喜歡牽強附會,把仅在时间顺序上前后发生的事情,造出其中的因果关系,盛名難副啊

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