沉重的肉身

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刘小枫简介:男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系兼任教授(兼任博导)。主要学术著作有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》。主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。目前担任外国哲学、宗教学及西方哲学博士点博士生导师,美学硕士点硕士生导师。

出版者:华夏出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2007-7
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508043005
丛书系列:刘小枫集
图书标签:
  • 刘小枫 
  • 哲学 
  • 伦理 
  • 随笔 
  • 沉重的肉身 
  • 人文 
  • 文化 
  • 中国 
  •  
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全书收录了刘小枫的8篇随笔。

作为一个学者,刘小枫的每一部著作似乎总能在学界引起重大反响。刘小枫在这本书中用清新流畅的文笔解读了一批现代作家的经典之作,并通过复叙事使一个个沉淀在我们生活中习以为常的伦理问题真正成了问题。毕希纳、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基这些卓越的叙事思想家的叙事在刘小枫的喃喃复叙事中重新又鲜活了起来,呈现着它们敞开着的意义。

具体描述

读后感

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胖子的性问题 B:你跟你们胖子,还是没有性生活么? A:对,纯兄妹父女情 B:我回想了一下,我和我们胖子,上次还是去年8月呢 我都真心地希望我们胖子去通奸了 我已经于心不忍了 A:他自己没需求你有什么不忍的 B:我不忍心看他这样一天天不正常下去 A:胖子本来就弱 B:他们嘿...  

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这是一本Linda和朱老师都推荐的一本书。我手头的这个版本是第六版,相对前面的版本更加厚重。一开始疑心是不多增加了很多内容,后来才看到在书的开始作者作了声明: 此次再版,除更换版式、订正了个别词句外,全书一仍其旧。... 时间是2003年10月。 作者是大名...  

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上周末,一个很久没见的大学同学A到广州来出差,我跑去酒店见他。他打了电话给另一个朋友B,在等B来酒店的这段时间内,我觉得我们应该找点话题聊--两个好久没见面的朋友在一起光是做怀念状回忆美好往事是一件叫人十分尴尬的事。于是,我跟他说了我最近做的梦。 ...  

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刘小枫在一个个单独的故事中建构他的伦理学,这需要我们对每一个故事都有所了解,并且对他的哲学、伦理学有所耳闻。这样叙述的一个好处就是我们不容易从中找到他的伦理的逻辑错误,如果真正从伦理学入手会得到淡漠的印象。我建议大家把他当成一本枕边书,用很长的时间得到...  

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放在前面的话,刘老师的哲学功底和见解是十分深厚而独到的,但鄙人是如此下流且三俗,以至于对于一切能在我智商驾驭之下的书,都忍不住吐槽一番。以RP之神之名,我绝无恶意,也绝不妄自尊大。 ————————————最爱的分割线——————————— 这本书异常“沉重”...  

用户评价

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把这本书当作文艺书来读是天大的误解。这本书里刘小枫所要真正处理的是从人民伦理转向自由伦理之后,人在现代社会中的伦理问题。什么叫沉重的肉身?我们知道,基督教认为人的灵是轻盈而向上的,人的肉体则有欲望,是把人的灵魂往下拉的,因此人的灵魂正是被肉体所玷污的。而沉重的肉身的深层含义就是指那个轻盈的灵魂已经不复存在,也即神义论被人义论所取代。现代人所能够拥有、所能直接感受的就是自己的身体,后现代之所以如此关注身体问题,也与此有关。也正是如此,现代人的欲爱已经不同于古典的情爱。人们的感情已经从家庭、政治与传统中解放出

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洛裡啰嗦、七扭八拐的句子讓人反胃,喜歡牽強附會,把仅在时间顺序上前后发生的事情,造出其中的因果关系,盛名難副啊

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洛裡啰嗦、七扭八拐的句子讓人反胃,喜歡牽強附會,把仅在时间顺序上前后发生的事情,造出其中的因果关系,盛名難副啊

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自由问题说到底就是身体问题。这是什么意思?我们知道,在古希腊的生活世界里,自由和身体没有关系,而是和灵魂有关,只有灵魂才可以触及自由。那么自由问题在什么时候和身体纠缠在一起了呢?刘小枫提出是启蒙运动的产物。洛维特曾指出启蒙运动的本质是,历史的道义不再由超世的上帝之义(神义论)来负担,而是由现世的人之义(人义论)来负担。就是说,在古代,自由的正当性是由上帝(灵魂)来提供的,而现代自由的正当性只是由人的身体感觉来提供。这样我们就不难理解为什么在近代的法国大革命中,自由是和平等紧密联系在一起的,因为自由的伦理基础源于人的身体感觉的平等。把自由纳入到身体并不是那么简单,有时候自由反而会让身体受伤。身体是有感觉的,可能由于受到外界的侵犯而抽搐,此时自由何以安身?

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刘老师究竟是学伦理的还是学逻辑的,文字里面充斥着一道道逻辑题。不管是哪种,文艺作品评论写得那么费劲(以致读得更费劲),使分析对象和主体都无所美感

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