沉重的肉身 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓  哲學  倫理  隨筆  沉重的肉身  人文  文化  中國   

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洛裡囉嗦、七扭八拐的句子讓人反胃，喜歡牽強附會，把僅在時間順序上前後發生的事情，造齣其中的因果關係，盛名難副啊

把這本書當作文藝書來讀是天大的誤解。這本書裏劉小楓所要真正處理的是從人民倫理轉嚮自由倫理之後，人在現代社會中的倫理問題。什麼叫沉重的肉身？我們知道，基督教認為人的靈是輕盈而嚮上的，人的肉體則有欲望，是把人的靈魂往下拉的，因此人的靈魂正是被肉體所玷汙的。而沉重的肉身的深層含義就是指那個輕盈的靈魂已經不復存在，也即神義論被人義論所取代。現代人所能夠擁有、所能直接感受的就是自己的身體，後現代之所以如此關注身體問題，也與此有關。也正是如此，現代人的欲愛已經不同於古典的情愛。人們的感情已經從傢庭、政治與傳統中解放齣

大三讀的時候，印象最深的是探討肉身沉重那一篇，記住瞭個體生命的在世性情、愛情的沉重與輕逸這樣的詞，影響很大。現在重讀，依然有驚嘆的體驗，不過卻是對於討論昆德拉和卡爾維諾對於小說敘事的韆年“遺囑”問題，即小說的敘事倫理，關注個體，是否該道德歸罪，文學區彆於哲學科學的存在等等，論述精彩，讀得很痛快。但作者的文字依然在操縱我的思路，比如讀卡夫卡一章，開始完全理解卡夫卡的想要保持孤獨卻又難以掙脫世俗的內心矛盾，但中間又被繞進去瞭，隻有反復的讀，纔能理清邏輯，纔會發現其實一些句子和段落都是一個意思，隻是作者的文字功夫太厲害！

非常精彩。劉小楓對讀者是尊重的，不會傲慢地預設讀者應知的信息，而是耐心而有感染力地敘述故事。我甚至懷疑，他敘述的精彩程度（盡管短小）不會亞於原作。所有的篇章都在思考同一個問題：個人的倫理問題，是倫理哲學對政治哲學的反叛——生活在任何製度下都不可逃離的倫理問題。關於愛，關於情欲，關於道德，關於今早要不要起床。然而，倫理要被推嚮第一性的位置嗎？在昆德拉所厭惡的（政治）“媚俗”之中，有沒有真實的人的性情？在世俗化地解釋瞭《牛虻》中各個人的動機之後，“理想”與宗教情懷是否絲毫不剩？

土鱉裝逼學入門

昨天在三联拿到刘小枫《沉重的肉身》，觉得草绿色的封面很喜欢，于是下午等L理发的时候读完了开篇《丹东和妓女》，虽然只是混合着店内背景音乐的草读，心情就不怎么平静了。刚从米兰昆德拉那儿挣扎出来，这又被人牵向了轻和重的佞想。幸好我们这些坐拥沉重肉身的凡人，比较...  

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名人的八卦向来比其作品更吸引眼球。刘小枫老师的《沉重的肉身》里面就有这么一则八卦，说的是卡夫卡与女人的关系。如果没有《诉讼》、《城堡》、《变形记》，卡夫卡不过是一个瘦削而神经质的男人，活象《呼啸山庄》里希刺克厉夫的儿子的成年版。然而，他却有本事连甩一个女人...  

曾经接受革命是一个象征希望和新生的概念，可这只是我们片面接受马克思主义之后养成的不好习惯，而现在我认为它同时也可能是个罪恶。这个罪恶不仅可能是发生在族群和阶级之间，以革命的名义相互倾轧和厮杀，也以不可抵挡之势颠覆个体、让其在生命之弦撕扯牵拉不可开交之中接近...  

终于明白，原来搞伦理/哲学/文学研究，就可以把中文说得不象中文；如果把中文说得不象中文，就可以用我们都知道的东西诈唬人。建议本书改名为《多次观看Kieslowski电影后的呓语》。看刘小枫的Kieslowski，感觉好像中学老师讲鲁迅，字字句句都有作者未必便想到的深意。简单的人...