具体描述
本书为作者十五年来根据第一手材料研究中国翻译史的心血结晶，也是她告别译学界的最后一部作品，无论在材料、方法、理解及宏观史学各方面，都与中国翻译学现有的作品明显不同。
作者简介
目录信息
第一部分 从材料出发
谈“译”、“翻”、“翻译”与“重译”
中国佛经翻译运动大事表
佛经外来译者图表
从译本的流通看译者的实际影响力
从《心经》和《金刚经》看佛经“新”、“旧”译的实况
子虚乌有的伪译——《大云经》个案研究
第二部分 宏观翻译史
厘定历史坐标
中国的双线翻译传统
历朝政府翻译活动
两大文化翻译运动
· · · · · · (收起)
谈“译”、“翻”、“翻译”与“重译”
中国佛经翻译运动大事表
佛经外来译者图表
从译本的流通看译者的实际影响力
从《心经》和《金刚经》看佛经“新”、“旧”译的实况
子虚乌有的伪译——《大云经》个案研究
第二部分 宏观翻译史
厘定历史坐标
中国的双线翻译传统
历朝政府翻译活动
两大文化翻译运动
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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能带来颠覆性新知的书不多了
评分已读：前半段谈“译”、“翻”、“翻译”与“重译”很好。中国现代文学翻译研究基本上是从80年代开始的（白嗣宏本《魂断威尼斯》应该也是这个时候？），谈到文学对历史的遮蔽，往往造成“只关注一个中心”的问题。
评分翻譯從來就不是一門完全獨立的學科，從只是一種工具慢慢提高成為一門學科雖然已經是進步，還是需要放歸大環境中去看，文史哲本就是不分家的。文化的深厚有時即使好事也會造成麻煩。
评分虽然在材料上没有达到更精细和更广阔，但是确定有足够的判断力。能够关注译者影响力和译经影响力的区别，然后印证天朝思维下外国人才是翻译事业的主力；不以译文好坏论英雄，注意到了作为文化传播适应当地的翻译文本的优点，当然由此就没有关注原文了；注意了应该以不同方式研究不同翻译群体及不同目的的译文，不可以单纯的文学翻译理论强加于翻译研究。可惜的是证明观点用的材料还是挖掘得不够多和深入，分析方法也有限。
评分能带来颠覆性新知的书不多了
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