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自然宗教对话录
☆☆☆☆☆
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[英] 大卫·休谟 作者
商务印书馆
陈修斋 译者
1962.3 出版日期
97 页数
0.50 价格
平装
丛书系列
图书编码

自然宗教对话录 在线电子书 图书标签: 哲学  休谟  商务印书馆  齐·“商务印书馆学术丛书之蝶角”（商务印书馆）  英国  外国哲学   

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发表于2024-12-23

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自然宗教对话录 在线电子书 用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻譯糟糕導致難以理解，似乎與《人類理解研究》中的意思差別不大；得閒（not likely）當讀原文。

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自然宗教对话录 在线电子书 著者简介

大卫·休谟 David Hume

1711.04.26 －1776.08.25

英国哲学家、历史学家，是经验主义哲学心理学代表之一，欧洲近代不可知论的主要代表。他生于英国苏格兰爱丁堡的一个没落的贵族地主家庭，因病逝于英国爱丁堡。

他 3 岁丧父，由母亲抚育成人，童年即喜欢文学及哲学，1723 年 12 岁便进爱丁堡大学学习法律和哲学，15 岁尚未毕业时，厌倦大学教育而返回家中自修。他的父亲曾任法官，而他的母亲也来自律师家庭，因此家人希望他从事法律工作，但他却选择了研究哲学，此时他 18 岁。1732 年就开始撰写他的主要著作《人性论》，1934－1737 年旅居法国三年，继续哲学研究及著述，1737 年 9 月从法国返回伦敦时，已完成《人性论》手稿，16 个月后，于 1739 年出版了哲学巨著《人性论》，该书出版之初并未引起重视。

1745 年休谟给一位年轻的侯爵当家庭教师。1746 年任辛克莱将军的秘书，随军出征法国，败归。1748 年随辛克莱出使维也纳和都灵。1749 年回家乡潜心著述。1751 年移居爱丁堡市。从 1752 年起，休谟担任爱丁堡苏格兰律师协会图书馆馆长，利用那里丰富的藏书写作了多卷本《英国史》，他生前在英国主要是以历史学家而著称的。1763 年，休谟应驻法公使赫特福德邀请担任使馆秘书，在两年多的时间内与许多著名的法国进步思想家如卢梭、霍尔巴赫、爱尔维修、狄德罗等人交往密切，尤其受卢梭浪漫思想之影响颇深。休谟在法国的声誉比在英国高得多，他的著作也在此广为流传。当卢梭受到政治迫害时，他曾邀请卢梭到英国避难，终因卢梭生性多疑不欢而散。1765 年升任使馆代办，1766 年初休谟回国，一年后，经国务大臣康威将军推荐，任副国务大臣。1769 年 8 月退休返回爱丁堡。休谟终身未娶。

休谟的哲学著作虽深受哲学界重视，惟因其宗教观念与传统教义相悖，致使其一生未能获得大学教职。在哲学心理学思想上，休谟属经验主义，在传承上虽然是 J.洛克和 G.柏克莱的继承者，但他的经验主义思想确有其独到之处.

《自然宗教对话录》是休谟的一本重要哲学著作，代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对于这本书非常重视，他在逝世以前曾经千方百计设法使这本书能够在他死后出版，不至被禁。这本书的主题是驳斥当时流行的宗教假设，也就是宇宙设计论（以下简称设计论）；设计论是当时宗教理论的中心支柱，驳斥了设计论，客观上就给予宗教本身以一冲沉重的打击。休谟对宗教的批判既影响了法国启蒙思想家，为他们所利用和受到他们的重视；也影响了康德，把康德“从独断的迷焚中惊醒”，康德也认为上帝的存在与否不能从理性得到证明，它只能是信仰的对象。设计论流行于十八世纪，经过休谟的批判，康德的传播，设计论在学术思想界再也站不住脚，此后也就不再有人以这一类的论证来证明上帝的存在。

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“曾星智100本推荐书目”第7本、《自然宗教对话录》，[英]大卫.休谟，哲学/方法论/怀疑主义。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 　　《自然宗教对话录》，自然宗教的起源，多少是源于人类对世界认知上的缺陷，以神秘性代替理性。18世纪的大卫.休谟Da...  

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一.怀疑论者与独断者之争 凡是有健全理性的人们都厌恶充满于哲学和神学探讨中的字面之争；而避免这种文字滥用的唯一办法必须出自清楚的定义，出自论证中引用那些观念的意义的精确性和出自引用的名词的严格而一致的使用。但是有一种争论，由于语言和人类观念的本身性质，牵缠与...  

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休谟说：“若上帝全善，必欲去除恶。若上帝全能，必能去除恶。今世间有罪恶存在。则上帝或者不是全能，或者不是全善，或者不能同时全善和全能。”这是对上帝属性而非存在的质疑。奥古斯丁对这个问题给出了聪明的回答，上帝在创世纪时并未造恶，恶的出现，是完善的亏损，恶...  

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自然神论-设计论等可能都是不太对的 我们发现啦宇宙的精密、这意味着什么？至少有2种解释： 宇宙本来就是这样的(科学) 宇宙是上帝创造的-设计的(自然神论-设计论) 上述2种思维方式都是不完备的：上帝是不可表述的、否定神学 试图通过理性来证明或描述上帝、都是不可能的、不...

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