大卫·休谟 David Hume
1711.04.26 -1776.08.25
英国哲学家、历史学家,是经验主义哲学心理学代表之一,欧洲近代不可知论的主要代表。他生于英国苏格兰爱丁堡的一个没落的贵族地主家庭,因病逝于英国爱丁堡。
他 3 岁丧父,由母亲抚育成人,童年即喜欢文学及哲学,1723 年 12 岁便进爱丁堡大学学习法律和哲学,15 岁尚未毕业时,厌倦大学教育而返回家中自修。他的父亲曾任法官,而他的母亲也来自律师家庭,因此家人希望他从事法律工作,但他却选择了研究哲学,此时他 18 岁。1732 年就开始撰写他的主要著作《人性论》,1934-1737 年旅居法国三年,继续哲学研究及著述,1737 年 9 月从法国返回伦敦时,已完成《人性论》手稿,16 个月后,于 1739 年出版了哲学巨著《人性论》,该书出版之初并未引起重视。
1745 年休谟给一位年轻的侯爵当家庭教师。1746 年任辛克莱将军的秘书,随军出征法国,败归。1748 年随辛克莱出使维也纳和都灵。1749 年回家乡潜心著述。1751 年移居爱丁堡市。从 1752 年起,休谟担任爱丁堡苏格兰律师协会图书馆馆长,利用那里丰富的藏书写作了多卷本《英国史》,他生前在英国主要是以历史学家而著称的。1763 年,休谟应驻法公使赫特福德邀请担任使馆秘书,在两年多的时间内与许多著名的法国进步思想家如卢梭、霍尔巴赫、爱尔维修、狄德罗等人交往密切,尤其受卢梭浪漫思想之影响颇深。休谟在法国的声誉比在英国高得多,他的著作也在此广为流传。当卢梭受到政治迫害时,他曾邀请卢梭到英国避难,终因卢梭生性多疑不欢而散。1765 年升任使馆代办,1766 年初休谟回国,一年后,经国务大臣康威将军推荐,任副国务大臣。1769 年 8 月退休返回爱丁堡。休谟终身未娶。
休谟的哲学著作虽深受哲学界重视,惟因其宗教观念与传统教义相悖,致使其一生未能获得大学教职。在哲学心理学思想上,休谟属经验主义,在传承上虽然是 J.洛克和 G.柏克莱的继承者,但他的经验主义思想确有其独到之处.
《自然宗教对话录》是休谟的一本重要哲学著作,代表他晚年较成熟的哲学思想。休谟本人对于这本书非常重视,他在逝世以前曾经千方百计设法使这本书能够在他死后出版,不至被禁。这本书的主题是驳斥当时流行的宗教假设,也就是宇宙设计论(以下简称设计论);设计论是当时宗教理论的中心支柱,驳斥了设计论,客观上就给予宗教本身以一冲沉重的打击。休谟对宗教的批判既影响了法国启蒙思想家,为他们所利用和受到他们的重视;也影响了康德,把康德“从独断的迷焚中惊醒”,康德也认为上帝的存在与否不能从理性得到证明,它只能是信仰的对象。设计论流行于十八世纪,经过休谟的批判,康德的传播,设计论在学术思想界再也站不住脚,此后也就不再有人以这一类的论证来证明上帝的存在。
说起休谟,还是在学马哲的时候认识的。当时怎么也不理解马克思口诛笔伐的不可知论和怀疑论到底有什么区别,就去找资料。结果找到了休谟。 发现他是所谓的第一个怀疑论主义者,以为他也是一个满口胡言乱语,很难读懂的疯狂异教徒,没想到却截然相反。看到他竟然12岁...
评分【按语:休谟(1711-1776)的《自然宗教对话录(Dialogues concerning natural religion)》死后刊行于1779年,以对话的方式探究了有关上帝存在和属性,或宗教的理性基础的问题。《自然宗教对话录》对18世纪盛行的自然神论的设计论类比论证做出了毁灭性的分析,据说决定性地促...
评分休谟说:“若上帝全善,必欲去除恶。若上帝全能,必能去除恶。今世间有罪恶存在。则上帝或者不是全能,或者不是全善,或者不能同时全善和全能。”这是对上帝属性而非存在的质疑。奥古斯丁对这个问题给出了聪明的回答,上帝在创世纪时并未造恶,恶的出现,是完善的亏损,恶...
评分说起休谟,还是在学马哲的时候认识的。当时怎么也不理解马克思口诛笔伐的不可知论和怀疑论到底有什么区别,就去找资料。结果找到了休谟。 发现他是所谓的第一个怀疑论主义者,以为他也是一个满口胡言乱语,很难读懂的疯狂异教徒,没想到却截然相反。看到他竟然12岁...
评分自然神论-设计论等可能都是不太对的 我们发现啦宇宙的精密、这意味着什么?至少有2种解释: 宇宙本来就是这样的(科学) 宇宙是上帝创造的-设计的(自然神论-设计论) 上述2种思维方式都是不完备的:上帝是不可表述的、否定神学 试图通过理性来证明或描述上帝、都是不可能的、不...
读完《自然宗教对话录》,我感觉自己仿佛进行了一次心灵的洗礼。这本书并没有给我一种“教我怎么信”的感觉,反而更像是在邀请我“一起去发现”。作者以“自然”作为对话的起点,这一点就极具吸引力。在我看来,宗教往往与特定的教义、仪式联系在一起,有时会让人觉得距离遥远。但这本书却告诉我们,或许我们最熟悉的自然界,本身就蕴含着深刻的哲学和精神的启示。作者的笔触细腻而富有诗意,他能够从一片落叶的飘零中看到生命的轮回,从一阵微风的拂过中感受到存在的脉动。他没有直接给出宗教的答案,而是通过引导我们去观察、去感受、去思考,来让我们自己去领悟。我尤其欣赏作者提出的那些问题,它们不是刁钻古怪的理论难题,而是直抵生命本质的追问。比如,我们存在的意义是什么?我们如何才能获得内心的平静?在面对无常的世界时,我们应该如何安顿我们的心灵?这些问题,在我的日常生活中也会偶尔浮现,但往往会被遗忘在忙碌的尘嚣之中。而这本书,就像一盏明灯,重新点亮了这些困惑,鼓励我去深入探寻。它带来的,不仅仅是知识的获取,更是一种对生活更深层次的理解和感悟,让我觉得,原来生命的意义,并不一定需要去远方寻找,它或许就藏在我们身边最熟悉不过的“自然”之中。
评分《自然宗教对话录》这本书,给我的感觉就像是在一片宁静的湖边,与一位智者进行一场悠长的对话。作者并没有急于抛出什么惊世骇俗的观点,而是用一种非常平和、审慎的语气,引导读者一同去审视那些我们日常生活中可能忽略,但却至关重要的生命议题。他巧妙地将“自然”作为一个切入点,从最基本、最普遍的自然现象出发,来探讨那些关于生命意义、存在价值以及人类精神世界的深刻问题。我喜欢作者的叙事方式,他不会故弄玄虚,也不会故作高深,而是用一种极其朴实、却又充满智慧的语言,娓娓道来。他能够从一棵小草的顽强生命力中,读出一种不屈的精神;他能够从日出日落的周期性变化中,看到一种永恒的秩序。这种将宏大哲学思考融入细微生活观察的能力,令人赞叹。在阅读过程中,我发现自己越来越少地去关注书本本身,而是越来越沉浸在作者所构建的那个思考的空间里。他提出的问题,往往是那些我们每个人内心深处都曾问过的,但却不一定有勇气去追寻答案的问题。而作者,就像一位温和的引导者,鼓励我们去追寻,去发现。这本书带给我的,是一种精神上的滋养,它让我开始重新审视自己与自然的关系,也让我更加珍视生命中那些看似微小,实则蕴含着巨大能量的瞬间。
评分阅读《自然宗教对话录》,是一次非常独特的体验。它不像我之前读过的许多关于宗教的书籍那样,充满了复杂的术语和晦涩的理论。相反,这本书以一种非常温和、贴近生活的方式,开启了一场关于信仰与自然的对话。作者仿佛是一位经验丰富的园丁,他用耐心和智慧,引导我们去观察一粒种子的萌发,去感受阳光的温暖,去聆听风的低语。他将这些看似平凡的自然现象,赋予了深刻的哲学含义,让我们开始思考:在这些自然的律动背后,是否隐藏着某种更伟大的力量?又或者说,我们作为生命体,与这自然界之间,究竟存在着怎样的联系?我尤其欣赏作者的提问方式,他提出的问题,往往直击人心,却又不过分强迫。他不会直接告诉你答案是什么,而是鼓励你去探索,去寻找。这让我觉得,我不仅仅是在被动地接受信息,而是在主动地参与这场思想的盛宴。在阅读的过程中,我经常会不由自主地停下来,望向窗外,去观察那片熟悉的蓝天,去感受那阵拂面的微风。我开始觉得,这些曾经被我视为理所当然的自然景象,原来都蕴含着如此丰富的生命哲学。这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对生活态度的转变,一种对生命本质更深层次的理解。它让我明白,即使在最平凡的角落,也可能隐藏着通往智慧和启示的道路,而这条道路,或许就始于我们对身边“自然”的重新发现。
评分《自然宗教对话录》这本书,给我最大的感受就是它的“诚恳”。作者在字里行间透露出的,不是一种居高临下的教导,而是一种平等而真诚的交流。他以一个探索者的姿态,将自己在观察自然、思考生命过程中所获得的感悟,毫无保留地分享出来。他的文字如同涓涓细流,不急不缓,却能缓缓地渗透到读者的心田。在阅读的过程中,我常常会因为某个观点而豁然开朗,也常常会因为某个提问而陷入沉思。作者似乎非常理解现代人在面对信仰和生命意义时的困惑和迷茫,他并没有提供简单粗暴的解决方案,而是通过引导读者去反思,去感受,去连接,来帮助我们找到内心的方向。他对于“自然”的理解,也远超出了我们对物理世界的认知。他似乎能够从自然界的秩序、规律、和谐中,看到一种更深层次的生命力和意义。这种将自然视为一种“活的启示”的观点,对我来说是一种全新的启发。我开始重新审视我身边的一切,从一颗草,到一片云,似乎都开始向我诉说着它们的故事。作者并没有要求我成为任何一种宗教的信徒,而是鼓励我成为一个更加觉醒的个体,一个能够从自然万物中汲取智慧、找到内心平静的人。这本书带来的,不仅仅是思想的启迪,更是一种对生命的热爱和对未知的好奇心的重新点燃,让我觉得,这次阅读,是一次真正意义上的精神之旅。
评分《自然宗教对话录》这本书,在我看来,是一份极其珍贵的精神馈赠。它所呈现的“宗教”概念,并非是传统意义上狭隘的定义,而是将目光投向了更广阔的宇宙和更深邃的生命本身。作者以“自然”为引子,巧妙地将我们日常生活中所能感知的一切——从星辰的运转到花草的枯荣——都化为探讨生命意义和精神归宿的绝佳素材。他没有选择直接灌输某种教义,而是用一种平等、真诚的姿态,与读者进行一场关于存在、关于信仰的深度对话。我非常欣赏作者在文字中流露出的那种对自然的敬畏和对生命的尊重。他能够从最平凡的自然现象中,挖掘出最深刻的哲学意涵,让我们开始重新审视自己与这个世界的联系。他的语言风格非常独特,既有哲人的深度,又不失诗人的细腻。阅读他的文字,就像是在进行一场缓慢而宁静的心灵漫步,每一步都伴随着新的发现和感悟。作者提出的问题,往往是那些我们一生都在回避或努力解答的问题,但他却用一种温和而坚定的方式,鼓励我们去面对,去探索。这本书带来的,不仅仅是智识上的启迪,更是一种精神上的安顿。它让我开始相信,在纷繁复杂的世界中,或许真的存在着一种能够让我们找到内心平静和生命意义的途径,而这条途径,恰恰就隐藏在我们对“自然”的真诚体悟之中。
评分这本书给我的第一印象是非常的“接地气”。尽管标题带有“宗教”二字,但它并没有像许多同类书籍那样,上来就抛出各种神学概念或宗教教义,而是从我们最熟悉不过的“自然”入手,这一点就足以让我眼前一亮。作者似乎拥有一种化繁为简的魔力,他能够将那些看似遥远晦涩的哲学思辨,用极其生动形象的语言描述出来。我尤其欣赏他对于自然景物的描写,那些文字不仅仅是简单的景物描绘,而是饱含着作者对自然界细致入微的观察和深刻的体悟。他似乎能从一棵树的生长、一条河流的流淌、一片云彩的飘动中,读出宇宙的奥秘和生命的真谛。这种将宏大叙事融入微小细节的功力,让我觉得作者是一位真正的智者,他用最朴素的语言,触及了最深刻的本质。在阅读的过程中,我经常会停下来,思考作者提出的问题。这些问题并非是那种刁钻古怪的哲学难题,而是直接关乎我们每个人存在的根本。例如,我们为什么会感到痛苦?快乐的源泉是什么?死亡意味着什么?这些问题,在很多时候我们可能会选择逃避,但作者却用一种温和而坚定的姿态,引导我们直面它们。他并没有提供现成的答案,而是鼓励读者自己去寻找属于自己的答案,这种开放式的探讨方式,让我觉得非常受尊重。这本书给我带来的,是一种重新审视自己与世界关系的机会,它让我明白,原来那些关于信仰和意义的追寻,或许就隐藏在我们日常生活的点点滴滴之中,隐藏在那些被我们常常忽略的自然之中。
评分《自然宗教对话录》这本书,给我最深刻的印象是它那种“润物细无声”的力量。作者并没有用激烈的语言或极端的观点来吸引读者的注意力,而是用一种平和、恳切的态度,引导我们一步步深入到对生命和信仰的探讨之中。他以“自然”为起点,将那些看似遥远而神秘的宗教议题,变得触手可及,也更加贴近我们的生活。我非常欣赏作者对自然界那种细致入微的观察和深刻的体悟。他能够从一片落叶的衰败中看到生命的循环,从一缕阳光的温暖中感受到存在的恩赐。这些对于自然的描绘,不仅仅是简单的文字堆砌,而是饱含着作者对生命本质的深刻洞察。他提出的问题,也是那种能够引发读者深入思考的。比如,我们为什么会感到孤单?我们应该如何面对生命的无常?信仰究竟能够给予我们什么?这些问题,往往在日常生活中被我们匆匆忽略,但作者却用一种温柔而坚定的方式,提醒我们去关注它们。阅读这本书,就像是在进行一场心灵的对话,它没有强迫我接受任何观点,而是鼓励我去探索,去发现,去构建属于自己的理解。它带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对生命更深层次的尊重和热爱,让我开始重新审视我与这个世界,以及我与我内心深处的关系。
评分《自然宗教对话录》这本书,我拿到手上的时候,就对它的名字产生了浓厚的兴趣。在当今这个信息爆炸的时代,关于宗教的讨论很多,但真正能将“自然”与“宗教”如此直接且充满哲学意味地联系起来的书籍却不多见。拿到这本书,我首先被它朴实却又意味深长的封面设计所吸引,没有华丽的辞藻,只有一种沉静而坚定的力量,仿佛在邀请读者一同进行一场深刻的探寻。打开书页,扑面而来的是一种洗练而富有韵律的文字,读起来不像是枯燥的说教,更像是一场与智者的对话,或者说,是一次与自己内心深处的灵魂对话。作者似乎非常擅长用一种非常贴近生活,却又触及本质的方式来探讨那些宏大而又普遍的问题。比如,当他谈论到自然界的规律时,我仿佛能看到星辰的运转,感受到四季的更迭,这些并非只是简单的物理现象,而是被赋予了一种更深层次的意义。我一直在思考,我们人类在浩瀚的宇宙中究竟处于一个什么样的位置?我们的存在是否仅仅是偶然?而作者在字里行间,通过对自然现象的细致观察和哲学性的解读,为我提供了一种全新的视角。他并没有直接给出一个标准答案,而是通过引导我去看、去感受、去思考,让我在阅读的过程中,不断地自我构建和完善对生命、对宇宙、对信仰的理解。这本书带给我的不仅仅是知识的获取,更多的是一种思维方式的启迪,一种对未知世界的好奇心的重新点燃。我迫不及待地想知道,接下来作者会如何将“自然”的启示与“宗教”的议题巧妙地结合起来,又会碰撞出怎样令人惊叹的思想火花。
评分我很少会写这么长的书评,但《自然宗教对话录》这本书,确实让我产生了强烈的表达欲。它是一本非常有“重量”的书,虽然它不厚,但其蕴含的思想却足以让人反复咀嚼。作者选择以“自然”作为对话的基础,这本身就是一种非常聪明的策略。在当今这个时代,人们对于宗教的态度可能存在着很多不同的看法,但对于“自然”,我们普遍怀有一种敬畏和好奇。作者正是利用了这一点,通过对自然现象的细致观察和哲学性解读,来引导读者进入对生命意义和精神世界的深层思考。他的文字风格非常有感染力,既有严谨的逻辑,又不失艺术的想象。他能够将那些抽象的哲学概念,用生动具体的意象描绘出来,让我感觉自己仿佛置身于他所描绘的那个充满智慧和启示的世界。在阅读的过程中,我常常会因为作者提出的某个问题而停下来,陷入沉思。这些问题,并非是那种让人望而生畏的哲学难题,而是那些我们每个人在生命旅程中都可能遇到的、关于生存意义和精神追求的根本性问题。作者并没有直接给出答案,而是鼓励我们去寻找属于自己的答案,这种开放性的探讨方式,让我感到非常受尊重。这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种对生命全新视角的开启,让我开始更加珍视我们与自然界之间那份深厚的、早已被我们遗忘的联系。
评分说实话,刚开始拿起《自然宗教对话录》的时候,我内心是有一些顾虑的。毕竟,“宗教”这个词汇,在我看来,总带着一丝距离感,甚至可能伴随着一些误解。然而,这本书出乎意料地打破了我的刻板印象。它所呈现的“宗教”,并非是教条化的、仪式化的,而是更加贴近心灵、更加关注生命本身。作者巧妙地将“自然”作为对话的起点,通过对自然现象的观察和解读,来引申出关于生命意义、宇宙秩序以及人类精神追求的思考。这种方式非常独特,它既避免了直接的宗教论述可能带来的隔阂,又能够层层深入地触及宗教的核心问题。我特别喜欢作者在描述自然时所使用的语言,那些文字充满了诗意和哲理,仿佛能将读者带入一个宁静而又充满启示的境界。他能够从一朵花的绽放中看到生命的轮回,从一滴水的汇聚中看到宇宙的连接。这种对自然万物的深刻洞察,让我感到一种由衷的敬畏。更重要的是,这本书并没有强求读者接受任何特定的宗教观念,而是鼓励读者以一种开放和探索的心态去思考。作者提出的问题,往往是那些我们每个人都可能在某个时刻思考过的问题,但却未必能够找到清晰的答案。他就像一位引路人,指引我们去探索那些属于自己的答案,去构建属于自己的理解。这本书带来的,是一种精神上的洗礼,它让我重新认识到,在自然之中,可能蕴含着比我们想象中更多的智慧和启示。
评分翻譯糟糕導致難以理解,似乎與《人類理解研究》中的意思差別不大;得閒(not likely)當讀原文。
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评分翻譯糟糕導致難以理解,似乎與《人類理解研究》中的意思差別不大;得閒(not likely)當讀原文。
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