一 赖尔似乎始终没有明白,或者没有理解身心二元论的核心问题。在身心问题中,最关键的问题是:是谁在大脑内思考问题? 赖尔以为这个问题无意义。他说,“一个人究竟是怎样超越他的感觉去领会外部实物的”,这是个假问题。人们似乎设想了一个没有窗户的小屋里的囚徒,这个囚徒...
評分本书折腾了将近两个星期才真正看完,本书运用了现代分析哲学中的一种独特的方法,对哲学传统中享有巨大影响的笛卡尔心身二元论进行了大胆的抨击。我理解到的作者表达的意思是1,哲学的任务不是去追求科学知识,而在于对已获得的科学知识得到一种总体上的正确理解。哲学论证的的...
評分赖尔写作此书的主要目的在于批驳笛卡尔以来的身心二元论,认为机器中的幽灵是人们因误用心理行为等语词概念而自设的藩蓠。 在第一章中,赖尔通过阐述“官方”学说中身心二元论的主要观点:一、心身二元对立。二、一个人能全然地了解自己的心灵。三、一个人无法了解他人的心理...
評分赖尔写作此书的主要目的在于批驳笛卡尔以来的身心二元论,认为机器中的幽灵是人们因误用心理行为等语词概念而自设的藩蓠。 在第一章中,赖尔通过阐述“官方”学说中身心二元论的主要观点:一、心身二元对立。二、一个人能全然地了解自己的心灵。三、一个人无法了解他人的心理...
評分一 赖尔似乎始终没有明白,或者没有理解身心二元论的核心问题。在身心问题中,最关键的问题是:是谁在大脑内思考问题? 赖尔以为这个问题无意义。他说,“一个人究竟是怎样超越他的感觉去领会外部实物的”,这是个假问题。人们似乎设想了一个没有窗户的小屋里的囚徒,这个囚徒...
賴爾的文筆其實很好,一點也不晦澀,可你就是不明白他在講什麼
评分塞爾曾說,在他心目中,最好的哲學著作,恰是那些少有注釋的作品。照此思路,賴爾《心的概念》確值得贊美,因為全書連一個注釋都沒有。賴爾此書,是對笛卡兒以來“身心二元論”的尖銳批評,而其所采用的方法,則是日常語言分析。在我看來,賴爾的總體思考,是摩爾這一路思考的延續,即為常識提供辯護。
评分賴爾的文筆其實很好,一點也不晦澀,可你就是不明白他在講什麼
评分塞爾曾說,在他心目中,最好的哲學著作,恰是那些少有注釋的作品。照此思路,賴爾《心的概念》確值得贊美,因為全書連一個注釋都沒有。賴爾此書,是對笛卡兒以來“身心二元論”的尖銳批評,而其所采用的方法,則是日常語言分析。在我看來,賴爾的總體思考,是摩爾這一路思考的延續,即為常識提供辯護。
评分塞爾曾說,在他心目中,最好的哲學著作,恰是那些少有注釋的作品。照此思路,賴爾《心的概念》確值得贊美,因為全書連一個注釋都沒有。賴爾此書,是對笛卡兒以來“身心二元論”的尖銳批評,而其所采用的方法,則是日常語言分析。在我看來,賴爾的總體思考,是摩爾這一路思考的延續,即為常識提供辯護。
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