羅伯特·賴特(Robert Wright)
美國前總統剋林頓智囊、全球百位最具影響力思想傢之一
《新共和》高級編輯,《大西洋月刊》、《紐約客》、《時代》等雜誌的撰稿人,曾供職於《科學》雜誌。他關於科學、技術和哲學的文章曾獲國傢期刊奬。他的著作《三個科學傢及其上帝:尋找信息時代的意義》曾獲美國國傢圖書奬提名。
人首先作为一种生物而存在,尽管组成了社会,但焊在基因里的本性是分析文化社会问题的出发点。把人作为万物之灵长,作为上帝之子的位置再去考虑许多所谓“人的问题”只能是空中楼阁。
評分当得知“人是高等动物”这一真理的时候,我们这些小伙伴最喜欢玩的嘴仗是这样的。“某某某是动物。”而如果那人反对,就会再说上一句,“好,你不是动物。人是动物,所以你不是人。”也就是通过这个多少幼稚的小游戏,我们发现人与动物的奇妙关系。而回收早期人类社会研究,学...
評分关于人类道德的思考 评《道德动物》 从2013年7月收到《道德动物》至今,这本书的阅读在断断续续地进行着,到5月底终于看完,长出了一口气。我也面临着阅读和工作、生活中的诸多道德抉择,首先是工作上任务重、头绪多,使得很多时候我经常会在疲惫地躺下之后,还在想着如何把工...
評分高低立判。 【周晓林译】起初,这些新想法与人类物种的关联非常模糊。生物学家对蚂蚁的自我牺牲哲学、鸟类求爱的隐藏逻辑把握十足,但对人类行为的看法,如果有,也只是凭空臆测的。即使在具有划时代意义的两本书—爱德华?威尔逊(E. O. Wilson)的《生物社会学》(Sociobiol...
評分如果说达尔文的《物种起源》让人类充分认识到自身的身体进化的话,那么《自私的基因》以及《道德动物》等一些进化心理学著作则让人类充分认识到自身意识的进化过程。 我们有没有考虑过人类的一些意识,诸如爱、友情、自尊、谦逊、羞耻、同情、荣誉、懊恼以及愤怒到底是怎么起...
目錄編排邏輯不清,很不學術;正文以達爾文的個人生活為視角,對學術書籍來說可謂詭異。總之給人難以信任的感覺。
评分惡搞達爾文+進化心理學,看得我混亂瞭好久。最後纔想通:如果某個理論能解釋一切,那麼它什麼也不能解釋,比如進化論。elaborate一下:就是所有的社會現象都能找到生物基礎的解釋,但是生物上的解釋不能取代progressive politics. 比如很多動物都會殺死繼子女,這也可以用進化論來解釋,但是這不能用來證明人類社會中繼父母殺死繼子女就是閤理的。
评分本書令人信服地說明瞭道德這個玩意是精密計算的結果,但是這種精密計算的復雜程度已經遠遠超過瞭個人理性所能企及的程度。 更加可怕的是,這個論斷暗示瞭道德不是後天裝載的軟件,而是先天配備的硬件! 那麼這本書的道德寓意是什麼呢? 既然我們無法理性評估自己行為在進化論中的德性,因此我們就應該做自己想做的,讓自然來決定我們的道德基因是否有存在的價值? 抑或,我們知道某些行為是符閤自然選擇的德性,因此我們應該相應調整我們的行為呢? 能讓人思考得一身是汗的書,就是一本好書。
评分我本以岌岌可危的三觀,終於一去不復返瞭。
评分本書令人信服地說明瞭道德這個玩意是精密計算的結果,但是這種精密計算的復雜程度已經遠遠超過瞭個人理性所能企及的程度。 更加可怕的是,這個論斷暗示瞭道德不是後天裝載的軟件,而是先天配備的硬件! 那麼這本書的道德寓意是什麼呢? 既然我們無法理性評估自己行為在進化論中的德性,因此我們就應該做自己想做的,讓自然來決定我們的道德基因是否有存在的價值? 抑或,我們知道某些行為是符閤自然選擇的德性,因此我們應該相應調整我們的行為呢? 能讓人思考得一身是汗的書,就是一本好書。
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