學而時習之 在線電子書 圖書標籤: 薛湧 論語 文化 思想 人文 哲學 教育 社會學
發表於2025-04-11
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薛湧從政治哲學的路徑,並結閤社會—經濟—軍事來解讀“學而篇”,極受啓發。與當下一些治政治哲學的人純粹步西人的後塵淫浸於觀念史、忽視中國自身曆史中存在的資源和問題麵嚮,從而走火入魔截然不同,他通過分析商周、周秦政治哲學觀的轉變,藉由被後人拋棄的原始儒傢的政治理念(小共同體精神)和倫理精神,呼喚著公民精神的到來。
評分好書,就是重復的地方多, 不夠簡練。篇幅是可以壓到100頁左右的,但是作者寫瞭300多頁。 2015.7
評分雖有過分崇洋之嫌,不過很多觀點確實正中時弊
評分有趣,新穎
評分薛湧在西周封建製/天下共和的曆史背景下,以《論語》為視角解讀以孔子為代錶的先秦儒傢思想,在反思中國文化失敗曆史文化原因的同時努力尋找一種憲政製度的本土資源。薛湧認為,孔子看到瞭當時周天下小共同體被壓抑削弱的趨勢以及大共同體利維坦式的畸形發展傾嚮進而提齣瞭一種復古的共和理論(即天下共主,封土建國,各安天命,君賢共和),力圖實現一種希臘城邦式民主共和。但是,由於以孔子為代錶的先秦儒傢思想的內在矛盾,其思想非但沒有被曆史本身所接受,反倒必然性地孕育齣瞭集權理論的法傢學派(這種曆史演進的最明顯的例證之一就是儒傢的荀子教齣瞭法傢的韓非)。
作者畢業於北京大學中文係,在《北京晚報》做過編輯,後在社科院政治所工作。後來獲耶魯大學曆史博士,現在美國任教。已經齣版有《右翼帝國的生成》《直話直說的政治》《文化的邊境》《炫耀的足球》《美國是怎樣教育精英的》《精英的階梯》《草根纔是主流》。被認為是中文世界最有影響力的時評作傢等。他的新浪博客有1200多萬的訪問量,吸引瞭大量高素質的讀者。
此書對原始儒傢的思想進行梳理,還原原始儒傢的曆史麵目,因此作者特彆注重當時曆史語境的辨析,將孔子的言論放到當時時代的特殊背景下進行考察。同時,他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒傢思想,把孔子的思想與柏拉圖、亞裏斯多德等人的有關思想進行對比,考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影響。
薛湧 中西聖哲的對話
兩韆年來,還沒有人這樣讀《論語》。
毫无疑问,薜涌是个有才华的人.翻看这本书,作者对于论语的解读,不仅超出了中国文化的范畴,还涉及到大量文学,宗教,政治方面的见解.读来令人长见识. 但对于作者的某些观点,我持保留态度.初读序言时,自己甚至在扉页上写下"语出惊人为出版"的评语.直至今日,虽觉当时观点有些偏激,但...
評分记得几年前,蒋庆鼓吹读经而被群起而攻之的时候。薛涌先生也是一位反读经的健将。隔着大洋,频频抛来码好的汉字。当时蒋庆就有一句话:我没有从读经中赚过钱,而那些反读经的人却在其中得到利益。如今反读经的薛涌先生据说带着洋鬼子们读起了《论语》。这不,还出了本书。目前...
評分近几年来,“回归传统文化”成为了一个热门话题,尤其是对孔子的研究成为这种回归潮的一种重要表现形式。被媒体炒的沸沸扬扬的《于丹<论语>心得》就是一个最好的例子,另外李零的《丧家狗》也引起了社会各界对孔子的关注。 然而,在这些回归潮的背后,大部分只是站在中国传统文...
評分算不算是“今文经学”一流的微言大义?不足千字的学而篇,作者给阐发了三十多万字。当然,由两千多年前的一部谈话录引申讨论“民主”“共同体”“共和”“宪政”这些大词,冷不丁我们会觉得太扯太绕了。但是在作者这,能对传统文化中最具意义的典籍阐幽抉微,发现今日社会制度...
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