倫敦與巴黎日記 在線電子書 圖書標籤: 曆史  郭嵩燾  日記  郭嵩燾  齣使日記  走嚮世界叢書  中國近代史  隨筆   

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2015.5 略讀

“匈奴滅而濛古興，濛古衰而歐洲各國日新月盛以昌於中土。秦漢以後之中國，失其道久矣。天固旁皇審顧，求所以奠定之。苟得其道，則固天心之所屬也。茫茫四海，含識之人民，此心此理，所以上契於天者，豈有異哉？而猥曰：‘東方一隅為中國，馀皆夷狄也。’吾所弗敢知也。”語雲：“萬國之上還有人類在”，其郭筠仙之謂歟？民族主義尚未完全成形時，反而更易獲得這種見識。秦暉每舉晚清儒生齣洋，感嘆三代之道大行於異邦，而本土自行秦製後乃日漸陵夷為例，來破“器物—製度—文化”的三階段論，料想即從郭嵩燾這冊日記中來。不過郭具穎悟（本質直觀），又能服善，當時已屬鳳毛麟角，恐怕代錶性不是很大罷。在某旦青年教師肆言要爭奪“自由”“民主”等“好招牌”的闡釋權，以“中土經驗”反染世界的今天，讀此書格外親切有味。

筆記做瞭不少，真該整理一下，寫個書評。一個從小受傳統儒傢教育的人，居然能最終意識到英國堅船利炮後麵的巴裏門（parliament）和此邦日新月異的科技纔更值得學習。1876年，郭記錄瞭英國議會開會的情形：其主議院事者，謂之斯畢格(speaker)，坐正中堂皇。始就坐，斯畢格贊

世人欲殺定為纔，迂拙頻遭反噬來。 學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。 傲慢疏慵不失真，唯餘老態托傳神， 流傳百代韆齡後，定識人間有此人。

“匈奴滅而濛古興，濛古衰而歐洲各國日新月盛以昌於中土。秦漢以後之中國，失其道久矣。天固旁皇審顧，求所以奠定之。苟得其道，則固天心之所屬也。茫茫四海，含識之人民，此心此理，所以上契於天者，豈有異哉？而猥曰：‘東方一隅為中國，馀皆夷狄也。’吾所弗敢知也。”語雲：“萬國之上還有人類在”，其郭筠仙之謂歟？民族主義尚未完全成形時，反而更易獲得這種見識。秦暉每舉晚清儒生齣洋，感嘆三代之道大行於異邦，而本土自行秦製後乃日漸陵夷為例，來破“器物—製度—文化”的三階段論，料想即從郭嵩燾這冊日記中來。不過郭具穎悟（本質直觀），又能服善，當時已屬鳳毛麟角，恐怕代錶性不是很大罷。在某旦青年教師肆言要爭奪“自由”“民主”等“好招牌”的闡釋權，以“中土經驗”反染世界的今天，讀此書格外親切有味。

之所以把相隔百年的这两位人士相提并论，是因为如下谈到的两人都是湖南人。郭嵩焘(1818年-1891年)是湖南湘阴人，杨小凯(1948年-2004年)籍贯虽在吉林，却因为父亲任职的关系从小在湖南长沙长大。这两位湖南人还有一个共同特点，都以惊人的先见之明指出了中国人学习西方的正确方...  

大略地翻了一遍，这个人是慈禧太后准备变法革新之前派出的几位出洋大臣之一，也是第一位政府外交官员。他们一行的见闻与作为，很有刘姥姥进大观园的感慨，看到什么都是新鲜的，赞叹的同时也有批评和预言。还好郭嵩焘这个人，不是保守的迂腐之人，他能够变通，对洋务理解深...

之所以把相隔百年的这两位人士相提并论，是因为如下谈到的两人都是湖南人。郭嵩焘(1818年-1891年)是湖南湘阴人，杨小凯(1948年-2004年)籍贯虽在吉林，却因为父亲任职的关系从小在湖南长沙长大。这两位湖南人还有一个共同特点，都以惊人的先见之明指出了中国人学习西方的正确方...  

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之所以把相隔百年的这两位人士相提并论，是因为如下谈到的两人都是湖南人。郭嵩焘(1818年-1891年)是湖南湘阴人，杨小凯(1948年-2004年)籍贯虽在吉林，却因为父亲任职的关系从小在湖南长沙长大。这两位湖南人还有一个共同特点，都以惊人的先见之明指出了中国人学习西方的正确方...