China's Response to the West pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Harvard University Press

作者:Ssu-yu Têng

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:1979-11-15

价格:USD 38.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780674120259

丛书系列:

图书标签:

• 中国近代史
• 费正清
• 海外中国研究
• 历史
• 思想史
• 邓嗣禹
• 中西交流
• Fairbank
• 中国对外关系
• 西方影响
• 历史回应
• 现代化进程
• 文化交流
• 外交政策
• 全球化
• 帝国主义
• 民族认同
• 社会发展

《古韵新潮：中国近代思想变革的图景》 引言 自1840年鸦片战争的炮火撕裂东亚的静谧，中国便跌入了一段前所未有的剧变时期。这场由西方坚船利炮敲开的国门，不仅带来了物质上的冲击，更在思想文化领域引发了深刻的震荡。在漫长的封建帝制之下，中国社会构建了一套自给自足、内向型的文明体系，其哲学思想、政治制度、社会结构、乃至日常生活，都与外部世界形成了鲜明的隔阂。然而，当西方文明以其工业革命的强大生产力、科学技术的蓬勃发展、以及一套全新的社会政治理念，如潮水般涌入时，这片古老的土地，那些根深蒂固的价值观念，以及无数知识分子的心灵，都开始承受着前所未有的压力与拷问。 《古韵新潮：中国近代思想变革的图景》并非直接聚焦于某个单一的事件或人物，而是致力于勾勒出中国在面对西方文明冲击时，思想领域所经历的一系列复杂而动态的演变过程。它是一幅宏大的时代画卷，描绘了中国传统文化与西方现代思想碰撞、交融、冲突、甚至融合的曲折历程。本书旨在深入剖析，在国门被打开的特定历史语境下，中国社会的精英阶层，以及更广阔的知识分子群体，是如何认识、理解、并回应来自西方的挑战的。这不仅仅是关于“学习西方”的简单论述，更是一场关于“中国是什么”与“中国应该走向何方”的深刻反思与艰苦探索。 第一章：千年古国与异质文明的初遇 本书的开篇，将带领读者回顾中国在近代改革开放前所拥有的独特文明形态。我们将审视儒家思想作为核心的价值体系，如何塑造了中国数千年的政治制度、道德规范、家庭伦理以及教育模式。从“天人合一”的哲学观，到“礼乐治国”的政治理想，再到“修身齐家治国平天下”的人生目标，这些传统观念构筑了中国人认识世界、安排生活的框架。然而，这种框架在与西方启蒙运动以来发展出的理性主义、科学精神、以及个人主义等新思潮相遇时，便显露出其内在的局限性。 鸦片战争以前，中国虽有零星的对外交流，但其规模与深度，都无法与近代以降西方工业文明的全面渗透相提并论。当西方文明以其科学技术的优越性、军事力量的压倒性优势，以及一套截然不同的社会组织形式，如坚船利炮、奇技淫巧、甚至新的政治制度概念，如“议会”、“宪法”等，开始为中国人所见时，这种“初遇”并非是平等的文化对话，而更像是一场由技术差距引发的震撼。这种震撼，迫使一部分有识之士开始审视中国自身的不足，并试图去理解西方文明的源头。 第二章：器物、制度与精神的层层递进：回应的最初形态 面对西方文明的强大攻势，中国人的回应并非一蹴而就，而是一个循序渐进、不断深化的过程。本书将细致地考察这一过程中的不同阶段： “器物”层面的求索： 最早的回应，集中在对西方先进技术的模仿和引进。以洋务运动为代表，中国的统治者和一部分官员认识到，要抵御外侮，必须学习西方的“长技”。因此，他们开始兴办军事工业、民用企业、派遣留学生学习技术，试图在物质层面追赶西方。然而，这种学习往往停留在“器物”层面，未能触及西方文明更深层的制度和精神。本书将分析洋务运动的成就与局限，以及它所暴露出的中国社会在技术变革方面的深层阻力。 “制度”层面的反思： 随着甲午战争的惨败，对西方“器物”的迷信开始破灭。越来越多的有识之士意识到，仅仅引进技术是远远不够的，中国的落后根源在于其腐朽的政治制度。于是，康有为、梁启超等维新派，开始呼吁改革政治制度，学习西方君主立宪，推行变法。他们试图在保留中国传统政治结构的前提下，引入西方的政治理念和运作模式。本书将深入探讨戊戌变法的理想与现实，以及它所引起的朝野内外的巨大争议。 “精神”层面的觉醒： 辛亥革命的爆发，标志着对西方制度的反思达到了新的高度。推翻帝制，建立共和，是学习西方政治理念的进一步深化。然而，共和的建立并未立即带来国家的富强与社会的稳定。五四运动的爆发，则将这种反思推向了更深层次的“精神”层面。知识分子们开始质疑中国传统文化本身的合理性，包括儒家思想的价值，以及一些被视为“国粹”的传统观念。他们接受了西方激进的社会思想，如科学与民主，马克思主义等，试图从根本上改造中国人的精神世界，重塑民族的文化品格。本书将重点分析五四新文化运动的激进与复杂性，以及它对中国社会思想格局产生的深远影响。 第三章：思想的激荡与观念的重塑 在上述器物、制度、精神的层层递进中，中国近代思想界经历了一场前所未有的激荡。本书将着力展现以下几个方面： 对“中国性”的追问： 在吸收外来思想的同时，中国知识分子并未停止对“中国性”本身的追问。他们试图在西方思潮的映照下，重新审视和定义中国的独特性，以及在现代化进程中如何保持民族文化的根脉。是全盘西化，还是有选择地吸收？是回归传统，还是断然革新？这些问题构成了近代中国思想界永恒的辩论。 多元思潮的涌入与碰撞： 西方思潮的涌入并非单一而同质的。自由主义、功利主义、社会主义（包括马克思主义）、无政府主义、实用主义等各种思想流派，如同五彩斑斓的画布，在中国近代思想界竞相绽放。本书将梳理这些思潮的传播路径，分析它们在中国的本土化过程，以及它们之间相互之间的激荡、融合与排斥。例如，马克思主义如何在中国找到了肥沃的土壤，又如何与中国的具体实践相结合，形成具有中国特色的理论体系。 知识分子的角色与困境： 在这个思想变革的时代，知识分子扮演着至关重要的角色。他们是西方思想的引进者、传播者，也是中国社会问题的诊断者和改革的倡导者。本书将探讨近代中国知识分子的社会责任感、他们所面临的政治压力、思想困境，以及他们在不同历史时期所展现出的勇气与妥协。从“救亡图存”的使命感，到“启蒙民众”的理想，再到“社会改造”的实践，他们的命运与国家的命运紧密相连。 第四章：文化断裂与重建的尝试 近代思想变革的浪潮，无疑在中国传统文化与西方现代文明之间造成了深刻的断裂。本书将关注这种断裂的体现，以及在此基础上进行的艰难重建： 传统价值的失落与反思： 随着新思想的传播，许多传统价值，如家族主义、等级观念、君臣父子等，受到了前所未有的质疑，甚至被抛弃。这在一定程度上解放了社会，但也带来了价值真空和社会秩序的混乱。本书将分析这种文化断裂带来的冲击，以及知识分子们在反思传统、寻求新的价值体系过程中的努力。 国民性改造的呼唤： 许多思想家认为，要实现国家的现代化，必须对“国民性”进行改造，培养具有独立思考能力、科学精神、公民意识的新国民。鲁迅笔下的“阿Q精神”，正是对国民性弱点的深刻揭示。本书将探讨近代中国对国民性改造的各种尝试，从文学艺术的批判，到教育制度的改革，再到社会风俗的倡导。 新文化、新艺术、新生活： 思想的变革必然体现在社会生活的方方面面。本书将触及新文化运动对文学、艺术、教育、语言文字等方面的影响，以及这些变革如何反映了中国人对现代生活方式的憧憬与探索。从白话文的推广，到话剧的兴起，再到女性解放的呼声，都标志着中国社会正朝着一个全新的方向发展。 结论：思想变革的遗产与启示 《古韵新潮：中国近代思想变革的图景》并非以一种简单的结论来收尾。本书的结论部分，将着重于梳理中国近代思想变革所留下的宝贵遗产，以及这些遗产在当今时代所具有的启示意义。 中国近代思想史是一部充满探索、斗争、挫折与辉煌的史诗。它揭示了在面对外部强大冲击时，一个古老文明如何艰难地调整自身，如何在继承与创新中寻找前进的道路。本书的研究，旨在为读者提供一个更全面、更深入的视角，去理解这段波澜壮阔的历史。它不仅仅是对过去的回顾，更是对当下和未来的思考。在今天，中国依然在全球化浪潮中前行，依然在思考自身的文化定位与发展方向。因此，理解中国近代思想的变革历程，对于我们深刻认识中国的现在，乃至预测中国的未来，都具有不可估量的价值。它提醒我们，任何一个国家在现代化进程中，都无法回避思想的深刻洗礼，都必须经历一场关于自身文化根基与未来方向的艰苦对话。

评分☆☆☆☆☆

很难想象这竟是费正清在二十多岁时便写就的书。那时应是他最初把中国当做自己研究对象的时候。上世纪二十年代，他还没有像后来那样深入到中国的社会中去，年轻的他仅能接触一些文献，并且还是不全面的、相对狭隘的文献，那时候的西方已经开始了对中国的蔑视与不屑。这本书就是...  

评分☆☆☆☆☆

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674120259&content=toc Reigns of the Ch’ing (Manchu) Dynasty I. The Problem and Its Background 1. Introduction 2. Some Elements in the Chinese Intellectual Tradition a. Some Early Ch’ing “Nationalist” T...  

评分☆☆☆☆☆

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674120259&content=toc Reigns of the Ch’ing (Manchu) Dynasty I. The Problem and Its Background 1. Introduction 2. Some Elements in the Chinese Intellectual Tradition a. Some Early Ch’ing “Nationalist” T...  

评分☆☆☆☆☆

本书是费正清1956年为西方学者编写的中国近代思想文献资料，其中传达了他的“冲击与回应”解释。 在中学的最后一年读此书，才发觉“冲击与回应”解释已经贯穿了中学中国近代史的教学，成为仅次于唯物史观、革命史观的历史解释。书中所摘录的作品，大概也有1/3在历史材料题中见...

评分☆☆☆☆☆

很难想象这竟是费正清在二十多岁时便写就的书。那时应是他最初把中国当做自己研究对象的时候。上世纪二十年代，他还没有像后来那样深入到中国的社会中去，年轻的他仅能接触一些文献，并且还是不全面的、相对狭隘的文献，那时候的西方已经开始了对中国的蔑视与不屑。这本书就是...  

评分☆☆☆☆☆

本书在处理不同地域、不同阶层对西方冲击的差异化反应时，展现出了一种近乎于拼图式的叙事技巧。与前述偏重中央决策或精英文化的论述不同，这里似乎引入了更多地方志和民间记忆的碎片，使得整体画面瞬间鲜活起来。我感受到的文本气息变得更具“颗粒感”，充满了地方性的矛盾与声音。例如，书中对比了沿海通商口岸与内地保守省份在面对西方技术和生活方式时的截然不同的态度和实践路径。这种多点透视的手法，有效地避免了将“中国”视为一个铁板一块的反应主体。作者似乎在强调，所谓“中国的回应”，其实是由无数相互竞争、彼此矛盾的地方性回应所构成的复杂网络。这种对内部异质性的强调，极大地提升了历史分析的复杂度和真实感。它迫使读者跳出单一的、自上而下的叙事框架，去理解在巨大历史压力下，社会肌理的每一部分是如何以独特的方式进行自我调整或抵抗的，读起来非常具有现场感。

评分☆☆☆☆☆

最后，本书的收尾部分采用了更加哲学化和前瞻性的论调，笔锋从历史事件的梳理转向了对“回应模式”的总结与反思，语言风格变得更加凝练，富有警示意味。作者似乎试图提炼出一种贯穿始终的、关于权力互动与文化自处的“核心悖论”。这种论述不再关注具体的“是什么”，而是转向了“为什么会这样”以及“未来将如何持续”。我感觉自己像是站在历史的观景台上，俯瞰了整个世纪的起伏跌宕。这种收束方式并非提供简单的答案，而是抛出更深刻的问题——例如，在何种程度上，“回应”本身就意味着某种程度的自我异化？这种内省式的总结，极大地提升了本书的思想深度，让人在合上书页之后，依然久久不能平静，思考着当下仍在延续的那些历史回响。整体来看，作者的表达欲极强，但又收放自如，成功地用多样化的叙事策略，构建了一个多维度的历史解读空间。

评分☆☆☆☆☆

接下来的章节在论述结构上陡然一变，变得异常注重细节和具体的政策文本分析，这种转变让我体会到了一种从哲学思辨转向实用主义操作层面的过渡感。我特别欣赏作者在处理具体条约谈判或内部行政改革方案时所展现出的那种冷静的、近乎冷酷的解构能力。行文风格变得非常严谨，大量引用了当时的官方电报、密折以及不同派系之间的往来信函，这些一手资料的引入，极大地增强了论证的说服力。我仿佛置身于决策者的案头，看到了那些在深夜灯下权衡利弊的场景。例如，书中对某一特定时期海关税收政策的分析，不仅展示了其经济影响，更揭示了隐藏在数字背后的权力博弈与外部压力。这种对微观机制的深入剖析，远超出了我对一般性历史著作的预期。它不再是泛泛而谈“中国如何应对西方”，而是聚焦于“在某一特定领域，不同力量是如何通过制度设计来管理这种回应的”。这种微观视角的切换，使得整体论述的层次感丰富起来，避免了宏大叙事可能带来的空泛。

评分☆☆☆☆☆

令人耳目一新的是，这本书在分析中后期转向了对文化和知识传播媒介的探讨，其论述的锋芒明显指向了现代性的渗透过程。这次的文风又变得更具社会学色彩，仿佛作者是一位敏锐的文化观察家，而非单纯的历史学家。他对翻译文学、新式教育体系的兴起，以及这些新观念如何潜移默化地重塑了社会精英阶层的世界观，进行了细致入微的描摹。我注意到，作者对“翻译”这个行为本身的复杂性进行了深刻的挖掘——中文语境中许多西方概念词汇的诞生和定型过程，本身就是一种深刻的“回应”。这种回应不是被动的接受，而是一种积极的挪用和再创造。读到此处，我开始感到一种奇特的张力：一方面是西方思想的强大冲击力，另一方面是中国知识界在吸收过程中展现出的强大适应性与本土化能力。这种对文化“中介环节”的关注，使得全书不再仅仅停留在政治或军事层面，而是触及到了更深层次的国民心智的变迁，非常具有启发性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇叙事手法相当引人入胜，作者似乎采取了一种非常侧重于宏观历史背景构建的策略。我感觉自己被一下子拽入了一个广阔的时代洪流之中，那些关于晚清到民国初年社会结构、思想激荡的描绘，笔触细腻却又不失磅礴大气。尤其是在描述西方列强涌入对传统儒家体系产生的冲击时，那种由内而外的瓦解感被刻画得淋漓尽致。作者似乎并不满足于仅仅罗列史实，而是深入挖掘了知识分子群体在面对“千年未有之大变局”时的内心挣扎与理论探索。那些关于中体西用、维新变法乃至最终革命思想的论述，并非教科书式的简单总结，而是带着一种深沉的批判性反思。读到这里，我开始思考，这种对外部世界的“回应”，究竟是主动的选择，还是被动的适应？那种夹杂着屈辱、不甘与强烈学习欲望的复杂情感，通过作者富有张力的文字，感染力极强。这种对“反应机制”的早期形态的梳理，为后续的章节奠定了坚实而又略带沉重的基调，让人对接下来的具体政策和外交博弈充满了期待，仿佛看到了一个古老帝国在剧痛中试图重塑自我的艰难历程。

评分☆☆☆☆☆

握草这本书啊，这个太经典了，就是费正清冲击回应论的代表作。我觉得现在历史的学生不能总是唯海外汉学论，眼光要批判一点，弄一点中国中心论的东西。

评分☆☆☆☆☆

多谢大师

评分☆☆☆☆☆

多谢大师

评分☆☆☆☆☆

多谢大师

评分☆☆☆☆☆

握草这本书啊，这个太经典了，就是费正清冲击回应论的代表作。我觉得现在历史的学生不能总是唯海外汉学论，眼光要批判一点，弄一点中国中心论的东西。