苦惱的敘述者 在線電子書 圖書標籤: 趙毅衡  文學理論  敘事學  敘述學  文藝理論  西方文論  文論  中國當代   

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應該與《當說者被說的時候》閤二書為一書，此為下篇，取明清至五四小說為例，作敘述學和文化範型的分析。

很多內容在《當說者被說的時候》那本書裏就談到瞭，而且談得更加深入。這一本主要的價值在於下篇，關於中國小說的文化學研究。不過現在我還是看得有點暈，沒有《當說者被說的時候》那本的閱讀快感。

很多內容在《當說者被說的時候》那本書裏就談到瞭，而且談得更加深入。這一本主要的價值在於下篇，關於中國小說的文化學研究。不過現在我還是看得有點暈，沒有《當說者被說的時候》那本的閱讀快感。

546；與《當說者被說的時候》內容略有重疊，兩本閤起來，就是案頭常備書瞭。隔三差五翻一翻。

哎，符號的殖民主義

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...