苦惱的敘述者 在線電子書 圖書標籤: 趙毅衡  文學理論  敘事學  敘述學  文藝理論  西方文論  文論  中國當代   

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從敘述學切入，初步完成之後，中途改為文化分析，從形式到內容，圍繞晚清小說“苦惱的敘述者”，上談元明，下論五四，把握中國小說史的脈絡，晚清與五四之彆，慕史傳統與說教傳統……所提文本之廣泛，感覺讀遍1949年之前的中國小說，點評精妙，敘述學分析如庖丁解牛，嘆為觀止！讓我情不自禁地想讀，——第一次對各種中國小說産生濃烈的興趣。

546；與《當說者被說的時候》內容略有重疊，兩本閤起來，就是案頭常備書瞭。隔三差五翻一翻。

546；與《當說者被說的時候》內容略有重疊，兩本閤起來，就是案頭常備書瞭。隔三差五翻一翻。

微信讀書，於三亞。

超級喜歡第二部分，一種貫通瞭的感覺。

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...