柏拉圖文藝對話集 在線電子書 圖書標籤: 柏拉圖  哲學  美學  硃光潛  古希臘  商務印書館  蘇格拉底  文學理論   

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柏拉圖其實是一個矛盾的存在，在伊安篇中談創作靈感（由神附體而成，不隻憑藉技藝的知識），後又在理想國中強調“摹仿”（在古希臘“詩”為製作、創造之意，通於一切藝術，而藝術又包括瞭技藝及手工藝），可以說是後世兩條大河的源頭。但兩者其實並不完全衝突，因為柏拉圖的摹仿是有“創造”的因素在其中的（並非完全被動），雖然這種“創造”的取材還是要來源於現實世界。另一組矛盾在大希庇阿斯篇和會飲篇中對美與善關係的探討：在大希庇阿斯篇中認為美善不同一，美是善因。而在會飲篇中又認為美善同一，用以證明愛神並非是善的（因為愛情對象是美，所以還缺乏美，因此愛神未必美），這可能與柏拉圖思想前後期的發展有關，早期的大希庇阿斯篇隻是一種探討，沒有完成定義（但是用“雙”和“一”進行反駁很精彩）而在會飲中已經確立瞭真善美統一的本體。

看到《會飲篇》各種激動(≧▽≦)/古希臘盛行男風，這些哲學傢喜劇傢詭辯傢什麼的相聚會飲，最愛阿裏斯托芬的那篇為男風辯護的文章，縱使是杜撰，也彆有一番趣味...硃光潛先生各種調皮，翻譯的妙不可言，最後的注解和題解部分寫的精闢條理，是值得一讀再讀的好書。

音樂和體育被放到瞭理想國裏，初始教育裏麵最重要的位置裏。

讀柏拉圖的優點是把一些永恒社會問題的基本原因總結瞭一遍，如劇場政體對當代民主社會的啓示，真屬於“剖”析的思路；缺點是他對任何問題的“對立化”和“絕對化”太明顯，放過更有價值的討論而追求絕對明晰的答案，缺乏“不同問題本身存在價值高低”的全局觀。也塑造瞭他”愛信信不信滾，不要打擾我飛升“的飛升癌形象，相信與古希臘的藝術錶現相對單一有關。

看到《會飲篇》各種激動(≧▽≦)/古希臘盛行男風，這些哲學傢喜劇傢詭辯傢什麼的相聚會飲，最愛阿裏斯托芬的那篇為男風辯護的文章，縱使是杜撰，也彆有一番趣味...硃光潛先生各種調皮，翻譯的妙不可言，最後的注解和題解部分寫的精闢條理，是值得一讀再讀的好書。

一直以来，许多人有观念认为爱情片是俗气、没底蕴、不高明的东西。许多用以描述爱情的电影，其表达的套路也是千篇一律：王子公主被相逢，阴差阳错再别离，最后误会解除，幸福地生活在一起。创意者既已如此没创意，就不怪品读者没兴致了。其实就算这样，在众多描写爱情的影视作...  

这本书前半部分是选译柏拉图与美相关的对话，最后是译者的读书笔记。 最喜欢《会饮篇》，里面阿里斯托芬给出了搞笑版的人类起源。 阿伽通：对爱神的唯美赞叹（在世界最柔软的东西上走，他所奠居的地方是人和神的心灵）。 苏格拉底：爱的正路：第一步是向往美的形体，第二步是了...  

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