道•學•政(杜維明作品係列) 在線電子書 圖書標籤: 杜維明 儒學 知識分子 哲學 思想史 儒傢 學術史 漢學
發表於2024-11-22
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除瞭劉宗周那篇沒讀懂,其他幾章很是受啓發
評分除瞭劉宗周那篇沒讀懂,其他幾章很是受啓發
評分差強人意。
評分學過儒學、而未深入其肌理時得遇此書,感到豁然開朗,餘先生的曆史考證,杜先生的洞察入微,並無優劣之彆,都值得虛心學習。
評分學過儒學、而未深入其肌理時得遇此書,感到豁然開朗,餘先生的曆史考證,杜先生的洞察入微,並無優劣之彆,都值得虛心學習。
本書是杜維明在1982年至1987年間所撰寫文章的閤集,所收錄的文章各有側重,試圖藉此理解身兼儒傢之道的曆史典範和現代體現的儒傢知識分子,從而對儒傢知識分子進行瞭曆史的和比較文化方麵的考察。在作者看來,儒傢知識分子在傳統中國社會中是嚮著道、學、政等方嚮展開的,具有現代知識分子的某些精神,並有可能豐富現代知識分子概念的內涵。他試圖通過闡發儒傢知識分子的某些特徵,發掘齣“隱藏在纍積而成的儒學人文傳統中,學做一名學者(知識分子,或具有道德修養的人)的深厚蘊涵”,進而增強現代中國“文化人”觀念的力量,同時確立起對儒學的信念。
以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立,对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读,这种解读不指向“古典儒学”,还指向新儒家。在第一章中,杜维明对道、学、政进行了分析。关于道,他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道,而是通过对被视...
評分以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立,对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读,这种解读不指向“古典儒学”,还指向新儒家。在第一章中,杜维明对道、学、政进行了分析。关于道,他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道,而是通过对被视...
評分以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立,对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读,这种解读不指向“古典儒学”,还指向新儒家。在第一章中,杜维明对道、学、政进行了分析。关于道,他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道,而是通过对被视...
評分以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立,对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读,这种解读不指向“古典儒学”,还指向新儒家。在第一章中,杜维明对道、学、政进行了分析。关于道,他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道,而是通过对被视...
評分以《论语》的三个核心观念作为这本论文集的书名。书中各篇独立,对“儒家公共知识分子”进行了多面向的、复合的解读,这种解读不指向“古典儒学”,还指向新儒家。在第一章中,杜维明对道、学、政进行了分析。关于道,他认为孔子不在天启宗教与思辨哲学中寻道,而是通过对被视...
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