具体描述
本书由费正清主编，由美国远东协会中罔思想文化研究会召集十几位汉学专家分别撰述而成。由于各位作者都是各自研究领域的权威学者，使本书成为一部在当时富有创见且影响深远的著作。全书分为两个部分：第一部分阐述了国家的权力运用和思想流派之间的联系。笫二部分探讨的是在中国传统社会秩序中思想所扮演的角包，尤其是那些影响官僚阶级的思想，这些论文的覆盖面很广，诸如：研究诸子百家的思想渊源；界定关键术语；描述、评价一些思想观念的发展历程；讨论价值观念的沿革；记述学术取向的变迁；分析外来观点在中国的发展，等等。这是一
部影响美国几代汉学家和公众对古中国的研究和阅读取向的专著，被誉为西方对中国文化与制度进行比较研究的代表作。
作者简介
费正清（John King Fairbank）是世界上最负声望的中国问题观察家。在第二次世界大战期间，他曾在中国研读、旅行、教学。1955-1973年费正清担任哈佛大学东亚研究中心主任，并担任哈佛的希根森（Francis Lee Higginson）历史讲座教席。直至他逝世前（1991年），他领导着美国的中国问题的学术研究。当今美国诸多有影响的中国问题专家皆出于其门下。在中美正式建立外交关系前夕，两国高层领导人案头摆放的就是他的《美国与中国》。
费正清的主要著作有：《美国与中国》（The United States and China），《伟大的中国革命（1800-1985年）》（The Great Chinese Revolution 1800-1985)、《观察中国》（China Watch）及《中国：传统与变迁》（China:Tradition and Transformation）等。主编了《剑桥中国史》(The Cambridge History of China）等
目录信息
引言：方法和内容（费正清）
中国知识史初探（史华慈）
历史年表
【第一部分】国家权力运用中思想的作用
中国汉代天文学及天文学家的政治职能（埃博哈德）
隋朝意识形态的形成（581-604年）（芮沃寿）
宋初改革家：范仲淹（刘子健）
晚明东林运动（贺凯）
从17世纪看中国君主专制与儒家理想（狄百瑞）
条约下的共治（费正清）
【第二部分】社会秩序中的思想与官僚
中国阶级结构及其意识形态（瞿同祖）
中国科举制中的地区、家庭与个人（柯睿格）
儒家思想与中国宗教的相互作用关系（杨庆堃）
“报”作为中国社会关系基础的思想（杨联陞）
士不遇：对一种类型的“赋”的注解（卫德明）
明朝和清朝早期社会的士大夫理想：绘画中的表现（列文森）
注释
索引
校订后记
· · · · · · (收起)
读后感
外国人看中国的历史 总是理智有余激情不足，他们善于用数字来表征一个充满混沌文化国家的历史现象。他们的观点可能与国人研究的若有雷同，但是总是显得客观的多。我得承认，外文引进版的翻译肯定会是太监版，不过一本较好地重现他们观点的书，还是值得一看的。尤其费先生的笔法...
评分这是由费正清先生主编的一本论文集，主要集中于美国汉学研究中对中国思想史的研究。或许是因为我一直偏重读海外中国研究作品，所以本书涉及的一些专题“至今已经觉不新鲜”，国外汉学家用社会学的方法来研究中国历史，读来，也已经不能带来冲击。但这本书仍是一本能提供借鉴的...
评分按：Edward H.Schafer和费正清同时为70年代美国汉学界两大巨头，也代表了两种不同的研究取向。人类学和语言学出身的Schafer，对费正清所谓“社会科学化”的研究方法，颇有异议。下面这则由jstor上搜来的书评便是一例。如今费正清的著述在中文世界铺天盖地，而Schafer至今鲜为人...
评分按：Edward H.Schafer和费正清同时为70年代美国汉学界两大巨头，也代表了两种不同的研究取向。人类学和语言学出身的Schafer，对费正清所谓“社会科学化”的研究方法，颇有异议。下面这则由jstor上搜来的书评便是一例。如今费正清的著述在中文世界铺天盖地，而Schafer至今鲜为人...
评分外国人看中国的历史 总是理智有余激情不足，他们善于用数字来表征一个充满混沌文化国家的历史现象。他们的观点可能与国人研究的若有雷同，但是总是显得客观的多。我得承认，外文引进版的翻译肯定会是太监版，不过一本较好地重现他们观点的书，还是值得一看的。尤其费先生的笔法...
用户评价
此书给我带来的，是一种“拨云见日”般的清晰感。作者以其卓越的分析能力，将中国思想与制度的复杂性，梳理得井井有条。我对于书中关于“天命论”的探讨印象深刻，作者分析了“天命论”在中国政治合法性建构中的作用，以及它如何影响了帝王的统治观念和臣民的忠诚度。他同时指出，“天命论”也存在其局限性，例如它可能会阻碍社会变革和制度创新。书中关于“监察与纠弹”制度的详细介绍，也让我对中国古代的权力监督机制有了更深的了解。作者分析了御史制度的演变，以及它在中国历史上的作用和局限。我特别欣赏作者对“风闻奏事”制度的描述，这种制度虽然存在一些弊端，但也为下级官僚提供了表达意见的渠道，并对防止腐败起到了重要的作用。此外，书中对“羁縻政策”的分析，也让我对中国古代的民族政策有了全新的认识。这种“怀柔”和“羁縻”的政策，旨在通过承认地方首领的统治地位，来达到有效管理边疆地区的目的，体现了中国古代在处理民族关系上的智慧。
评分这本书给我的感觉，就像是在进行一场深入的“思想对话”。作者以一种温和而有力的笔触，引导我穿越时空，去聆听古人的智慧之声。我被书中关于“孝道”的讨论所深深吸引，作者并非简单地将其视为一种家庭伦理，而是将其置于更广阔的社会和政治语境中进行解读。他分析了“孝道”如何成为一种社会控制机制，以及它如何与忠君思想相互渗透，共同构筑了中国传统社会的权力结构。书中对“分封制”与“郡县制”的对比分析，也让我对中国古代政治制度的演变有了更清晰的认识。作者细致地阐述了这两种制度各自的优劣，以及它们在中国历史上的更替和影响。我尤其欣赏他对“郡县制”的评价，作者认为，郡县制虽然加强了中央集权，但也带来了一些挑战，例如地方官员的腐败和对基层社会的控制力不足。同时，书中对“漕运”制度的剖析，也让我看到了中国古代经济运行的复杂性。这种依赖于水运的粮食和物资调配系统，是维系帝国运转的重要枢纽，其背后的工程技术、管理模式和风险控制，都展现了中国古人的创造力。
评分此书的阅读体验，给我带来了“茅塞顿开”的顿悟。作者以其深厚的功底，揭示了中国思想与制度之间错综复杂的联系。我被书中关于“道家思想”对中国社会的影响进行了深入的分析，作者认为，道家思想的“无为而治”、“顺其自然”等理念，虽然在政治上不占主导地位，但却深刻地影响了中国人的生活方式、价值取向以及艺术审美。他分析了道家思想如何为中国人提供了一种精神上的慰藉，以及它如何与儒家思想形成一种互补关系。书中对“租庸调制”和“两税法”的对比分析，也让我对中国古代的赋税制度有了更清晰的认识。作者细致地阐述了这两种制度各自的特点、优劣以及对社会经济的影响。我特别欣赏他对“两税法”的分析，作者认为，这种制度虽然在一定程度上解决了财政困难，但也加剧了贫富差距，并为后来的土地兼并埋下了伏笔。此外，书中对“市舶司”的介绍，也让我对中国古代的海上贸易有了更深入的了解。这种专门负责管理对外贸易的机构，在促进经济交流、维护国家利益方面起到了重要作用。
评分这本《中国思想与制度》带给我的感受，是一种前所未有的“共鸣”。作者的文字，总能在不经意间触碰到我内心深处对中国文化的情感连接。我一直对“士”在中国历史中的角色抱有浓厚的兴趣，这本书里关于“士”的精神特质、社会担当以及在国家治理中的作用，都有详尽的论述。作者将“士”视为连接思想与制度的桥梁，他们既是思想的传播者，也是制度的实践者和改革者。我喜欢作者对“士”的复杂性的描绘，他们身上既有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀，也有“学而优则仕”的世俗追求。这种多维度的刻画，让“士”的形象更加鲜活立体。同时，书中关于“民本”思想的演变，也让我深受启发。从“民为贵，社稷次之，君为轻”的朴素理念，到后来被政治化、工具化的过程，作者条分缕析，揭示了思想在不同语境下的变形。我对书中分析的“三纲五常”的社会功能非常感兴趣，作者并未简单地批判其压抑性，而是深入探讨了它在稳定社会结构、维系家庭关系等方面所起的积极作用，这种辩证的视角，让我重新审视了许多曾经被简单定论的观念。阅读这本书，就像是在和古人的智慧对话，那些跨越时空的思想，依然能激荡起我内心的涟漪。
评分这本书的气息，从封面那沉静的墨色与古朴的字体开始，就透着一股历史的厚重感。我当初拿到它，纯粹是被书名吸引——“中国”，一个多么宏大而复杂的概念；“思想与制度”，又是如此核心且引人深思的组合。翻开第一页，仿佛走进了一个巨大的迷宫，每一个章节都是一条蜿蜒的小径，引领我探索中国历史长河中那些塑造了无数生命、改变了无数命运的宏伟图景。作者的笔触，时而如涓涓细流，温柔地描绘出先贤们在竹简上镌刻的智慧光芒，那些关于仁义礼智信的论述，在现代社会依然闪烁着独特的光彩，让我不禁反思当下的价值取向。时而又如奔腾的江河，磅礴地叙述着王朝更迭、制度演变的壮阔史诗。从封建时代的宗法制，到科举制度的兴衰，再到近现代社会转型期的思想激荡，每一个制度的创立与瓦解，都并非偶然，而是背后无数思想博弈、社会力量较量的结果。我尤其着迷于作者对不同时代思想流派的梳理，儒释道、诸子百家，他们的思想火花如何相互碰撞、融合，又如何潜移默化地影响了中华民族的思维方式和行为模式。那些关于“天人合一”、“道法自然”的哲学思考，在阅读过程中，让我时常停下来，望向窗外，去感受那份人与自然的和谐共生。同时，书中的一些制度分析，也让我对中国传统治理的智慧有了更深刻的理解，例如官僚体系的构建、法律的适用边界、以及士大夫阶层的角色等等，这些看似遥远的制度，实则与我们的生活息息相关，深刻地影响着社会结构的形成与发展。
评分这本书的独特之处，在于它并没有局限于对中国思想和制度的简单介绍，而是着力于挖掘它们之间的内在逻辑和演变轨迹。作者的分析视角极为宏观，他将中国数千年的历史，看作是一个有机整体，思想的演进与制度的变迁，是这个整体中相互依存、相互影响的两个维度。我特别欣赏作者对“集体主义”与“个人主义”在中国文化中的表现进行的对比分析。他指出，中国传统文化虽然强调集体，但这种集体并非抹杀个人，而是在集体框架下寻求个人的安身立命。他用大量的史实来说明，即使在强调君臣父子、三从四德的时代，依然存在着对个人价值的肯定和对个人命运的关注。书中对“家族制度”的详细解读，更是让我看到了中国传统社会中，家族作为基本单位，如何影响着政治、经济、文化等方方面面。从婚姻制度到财产继承，再到社会互助网络，家族的血缘纽带和伦理规范，构成了中国社会最基础的支撑。我反复阅读了关于“乡约”和“族规”的部分，它们是民间社会自我治理的重要形式，体现了中国人如何在缺乏强大中央集权约束的情况下，通过群体约定来维持秩序和解决争端。这些内容，对于理解现代中国社会组织模式的形成，有着非常重要的启示作用。
评分这本书的阅读体验，堪比一场思想的“考古”。作者以一种极为严谨和深入的态度，挖掘了中国思想与制度的“原生形态”，并展现了它们在漫长历史中的“变异”与“传承”。我尤其被书中对“法家”思想的阐释所吸引，作者并没有将法家简单地归为“严刑峻法”，而是深入探讨了法家思想背后对人性、秩序和治理的深刻思考。他分析了法家如何从“势”和“术”的角度来构建一套高效的统治机器，以及这种思想对于中国中央集权制度的形成所起到的关键作用。书中对“监察制度”的起源和发展，也让我大开眼界。从古代的御史制度，到后来的都察院，作者细致地梳理了监察制度在约束权力、防止腐败方面的努力，以及它在中国政治史上的重要地位。我惊叹于中国古人对于权力制衡的早期探索，虽然与现代的权力分立有所不同，但那种对防止权力滥用的警惕，依然是弥足珍贵的。同时，书中对“海禁”和“朝贡”制度的分析，也让我对中国古代的对外关系有了全新的认识。这些制度并非简单的民族排斥或闭关锁国，而是背后有着复杂的政治、经济和文化考量。
评分初读此书，我便被其深邃的洞察力所折服。作者并非仅仅陈述中国思想与制度的表象，而是致力于揭示它们背后隐藏的逻辑肌理和文化基因。我特别着迷于他对“中庸”思想的解读，作者认为，“中庸”并非简单的“折中”或“平庸”，而是一种高超的智慧，是在复杂变动中寻求平衡与和谐的艺术。他用大量案例展示了“中庸”如何在政治决策、人际交往、乃至个人修养中发挥作用。书中关于“士农工商”的社会分层及其背后的思想逻辑，也让我深思。作者分析了这种分层制度如何影响了社会流动性、价值观念的形成，以及不同阶层之间的互动关系。他探讨了“重农抑商”政策背后的逻辑，以及这种政策对中国经济发展和社会结构带来的长远影响。我对他描述的“文人政治”的兴衰尤为关注，作者详细阐述了文人如何在科举制度下登上政治舞台，以及他们如何通过儒家思想来影响国家政策和制度设计。这种“文官政治”的特点，以及其带来的优点和弊端，都得到了淋漓尽致的展现。
评分这本书的阅读体验，与其说是一次知识的积累，不如说是一场思想的洗礼。作者的叙述方式极为独特，他并没有采用传统的线性历史叙述，而是将中国思想与制度的演变，拆解成一个个独立的“主题”，然后从不同的角度进行深入的剖析。这种“模块化”的写作风格，使得我在阅读过程中，可以根据自己的兴趣选择阅读顺序，也可以反复咀嚼某个感兴趣的篇章，而不会感到任何连贯性的障碍。我印象特别深刻的是关于“家国同构”这一概念的阐述，作者细致地分析了中国传统社会中，家族的组织原则是如何延伸并影响到国家的治理模式，从长幼尊卑到等级秩序，再到忠孝观念的政治化解读，这一概念的提出，让我对中国政治文化有了豁然开朗的认识。书中对“礼”的探讨也格外精彩，作者并非简单地罗列礼仪的条条框框，而是深入挖掘“礼”在维护社会秩序、调节人际关系、甚至塑造民族精神方面的深层意义。我尤其喜欢作者将“礼”与“法”进行对比分析的章节，那种关于“德治”与“法治”的讨论，在今天依然具有重要的现实意义。此外，书中对一些被我们习以为常的制度，如“保甲制度”、“里甲制度”等，进行了细致的解构，让我看到了它们在特定历史时期存在的合理性，以及其背后所蕴含的社会控制逻辑。阅读的过程，就像是在拆解一件精巧的东方古董，每一处纹饰，每一个榫卯，都凝聚着前人的智慧和时代的烙印。
评分这本书的阅读过程，是一次“思维的旅行”。作者以其广博的学识和独特的视角，带领我深入探寻中国思想与制度的源流。我尤其对书中关于“皇权与相权”的博弈进行了详细的描述，作者分析了在中国历史上，皇帝的权力是如何一步步扩张，而相权的地位又是如何逐渐被削弱。他通过对不同朝代的具体案例分析，揭示了这种权力博弈对中国政治制度演变所产生的影响。我对于“三省六部制”的介绍非常着迷，作者细致地阐述了这一制度的运作机制，以及它如何有效地分割了皇权，并为国家治理提供了制度保障。同时，书中对“海运”和“陆运”的对比分析，也让我对中国古代的经济地理有了更深的认识。这种依赖于人力和畜力的陆路运输，虽然效率较低，但却是维系国家统一和边疆稳定的重要方式。我对他描述的“驿站制度”的详细介绍，也让我看到了古代信息传递和物资运输的复杂体系。
评分没有节操的汉译。和台湾联经一对比，到处都有篡改删节。文字极其别扭！唯一可取之处是最末保留了notes
评分翻译很一般
评分挺摇滚
评分观点和成果都比较老。
评分观点和成果都比较老。
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